搜索
增之太长，减之太短，出群风格。施朱太赤，施粉太白，倾城颜色。慧多多，娇的的。天付与、教谁怜惜。除非我、偎著抱著，更有何人消得。
猜你喜欢
人生最苦，少年不得，鸳帏相守。西风时节，那堪话别，双蛾频皱。
暗消魂，重回首。奈心儿里、彼此皆有。后时我、两个相见，管取一双清瘦。
衡石量书夜漏深，咸阳宫阙杳沉沉。
沧波沃日虚鞭石，白刃凝霜枉铸金。
万里长城穿地脉，八方驰道听车音。
儒坑未冷骊山火，三月青烟绕翠岑。
岸曲丝阴聚，波移带影疏。还将眉里翠，来就镜中舒。
铜蟾滴砚不曾晴，命到通时文乃亭。
善射定知杨破的，力耕必获稼如京。
锦旗门巷夸联荐，椽笔春闱又中程。
擢第古代如下问，定将四字语元城。
正是红闺三月暮。喜鹊双双，莫道无凭据。拭尽啼痕千点雨。
泥金两字传佳语。
莫问离情愁几许。壁上屏间，题遍怀人句。得意马蹄狂似絮。
不知今夜眠何处。
密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。
五风十雨亦为褒(bāo)，薄夜焚香沾御袍。
当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高。
风调雨顺本是上苍的褒奖，可如今难得一见哪！每到夜晚，皇帝都要焚香祷告，祈求风凋雨顺，香烟阵阵沾染着龙袍。
皇上您也应当知道，雨不下来，是雨也害怕而今的捐税呀！当年的申渐高不就笑着这样给他的主子解释过这种现象吗？
参考资料：
1、季镇淮等．历代诗歌选（下册）．北京：中国青年出版社，2013：260
2、葛杰．绝句三百首．上海：上海古籍出版社，1980：211
3、周啸天．元明清名诗鉴赏．成都：四川人民出版社，2001：441
都城：京城，指北京。渴雨：干旱无雨。摊税：摊派税赋。五风十雨：五日一风，十日一雨，指风调雨顺。汉代阴阳家以为“五日一风，十日一雨”，是太平的征象。褒：赞美言词。薄夜：傍晚；夜初。薄：迫近。御袍：皇帝的龙袍。
《闻都城渴雨时苦摊税》是一首政治讽刺诗，诗歌巧妙用典，寓庄于谐，以轻松幽默之笔，写忧民之心。
首句“五风十雨亦为褒”，用语含蓄，谓五风十雨原是古代对政绩的一种褒美之辞，如今“都城渴雨”，则政绩无由得见。言外之意，而今大旱是上苍对朝政混乱的怪罪。
次句“薄夜焚香沾御袍”承首句，写神宗皇帝祈雨时的情景，皇帝夜间焚香祈雨，以致龙袍上都沾满了露水。乍看对神宗有赞美之意，诗人似乎是在恭维神宗皇帝，其实只是诗人欲抑先扬，明褒实贬的手法而已，诗人的揶揄之意十分明显。
三四句笔锋陡转，引用典故，诗人借用申渐高的故事进一步讥评时弊，对神宗皇帝的祈雨进行了嘲讽。申渐高是五代时吴国乐工，当时关税很重，商人苦之，正逢都城大旱，中书令徐知诰问左右：“近郊颇得雨，都城不雨何也？”申渐高作谐语答曰：“雨畏抽税，不敢入京耳。”皇帝应该明白，雨也害怕抽税，一方面是装模作样，惺惺作态地薄夜焚香，另一方面却又巧立名目，对人民苛捐重税盘剥，横征暴敛，搜刮民脂民膏，显得是十分滑稽可笑。这正说明了上层统治集团的虚伪和无耻。神宗祈雨的虚伪，至此被揭露无遗。
这首诗语意含蓄，用典贴切，讽刺性强，具有强烈的现实意义。
