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春风昨夜来，吹此庭树绿。好鸟皆芳鸣，纷飞绕茅屋。
乘兴坐花傍，一饮倾万斛。日暮倒玉山，归来卧幽独。
如何东邻儿，冶游矜华毂。
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卫川狭春游，翩翩佳公子。衣剑何照耀，驰逐矜乡里。
我非扬子云，草玄常晏起。坐观桃李花，秋风亦云已。
兰茝空悲楚客秋。旌旗谁见使君游。凌云不隔三山路，破浪聊凭万里舟。公欲去，尚能留。杯行到手未宜休。新诗无物堪伦比，愿探珊瑚出宝钩。
悟空心固静，谅由地亦偏。高情恣遐览，山碧云行天。
朋侪会所得，物性适自然。世俗不可溷，旨哉圣人言。
北阙(què)圣人歌太康，南冠君子窜遐(xiá)荒。
汉酺(pú)闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。
闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：953-954
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：254-256
北阙：古代皇宫北面的门楼，为大臣等候朝见的地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。南冠君子：此指被郑人俘虏并献到晋国的楚国伶人钟仪。遐荒：远方荒僻之地。
汉酺：汉时之酺，此以汉代唐。钧天乐：天庭仙乐。这里用以指朝廷赐酺时所奏的乐曲。
这首诗开头以钟仪自况。钟仪被俘为囚，仍然戴南冠，操南音，眷念楚国；李白也是如此，既关心国运，又眷念唐朝，而且他又在南方被拘囚流放，处境与钟仪相近。李白在浔阳狱中写的《万愤词投魏郎中》有句云：南冠君子，呼天而啼“，也是以钟仪自比，可以彼此参照。唐朝国势好转，大赦赐酺，固然使人欢欣鼓舞；但诗人却要远窜遐荒，命运乖舛。“北阙”二句使用了整齐的对偶，一边写朝廷歌舞升平，一边写自己垂老投荒，真是“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫《梦李白》），可见诗人的情绪是非常凄凉和悲伤的。
前二句是写事实，后二句则写希望。李白希望钧天乐这样美妙的乐曲，随着风势远吹到夜郎，使他能够听到。实际上，他当然不仅仅是为了欣赏到美妙的音乐，而是渴望大赦的恩泽，自己也能受到沾溉，得以免除远窜遐荒的处分。对于远方暂时不能接触到的事物，李白在诗篇中往往幻想凭借风力来达到目标。比如当他怀念远贬龙标的王昌龄时，就说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）这首《流夜郎闻酺不预》末二句与之相似，只是他不是要自己的思想感情吹向远方，而是要朝廷的恩泽吹到自己身上来。这些都表现出他善于驰骋想象以表达自己激荡感情的特色。
秋风白虎嗥，长庚光如刀。
水源缩窍穴，木根潜脂膏。
啄实已细毳，啮枯皆竖毛。
鬼啼竹篱梢，月黑为朋曹。
小儿莫畏声，破管偶值遭。
挂掇青红蕡，拆剖皱刺韬。
熟坠存虚房，瘦歛由失薅。
西吹几万里，乃起东海涛。
衡舂困龟鱼，白沫丘岳高。
原扬烂屋茅，岸裂枞船篙。
贫门易狼藉，远游难撑操。
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搅空神兵发，穿窟乖龙逃。
唯恐五色石，女娲补不牢。
摆落缺西北，赤子何熬熬。
常娥近天箕，学簸不学溞。
欲使糠粃尽，撼死千岁桃。
王母不敢诉，倚日黄人豪。
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後得汉武帝，述以再种劳。
因之来横汾，作辞心切忉。
六宫上直试罗衣，未听鞭声等驾时。
且趁晓闲临御札，官家常是下朝迟。
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荐樽施遣供蔬甲，秉烛相随看菊铃。欲识主人书馆淡，短檠灯火漆函经。
