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东郡富原田，西顾旷平永。青峰特中起，卓立势拔笋。
造化固根荄，阴阳定标准。何当蹑层云，临览至绝顶。
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克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。
共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
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隔江孤屿敞空门，不似山林不似村。双塔昼深樟树影，半阶寒沁海潮痕。
连城客到诗常满，别岛僧回粥尚温。欲寄微躯恨无策，暂时相赏慰羁魂。
多君贵公子，爱山如爱色。
心随叶舟去，梦绕千山碧。
新诗到中路，令我喜折屐。
古来轩冕徒，操舍两悲忄栗。
数朝辞簪笏，两脚得暂赤。
归来不入府，却走湖上宅。
宠辱吾久忘，宁畏官长诘。
飘然便欲去，谁在子思侧。
君能従我游，出郭及未黑。
庭竹抟宵露，泠然濯我居。坐深浑欲赋，兴窅故难书。
夏狙秋复杪，十约九成虚。何日芙蓉棹，华山进所如。
冥晦乾坤户，迷方何去从。禅枝迎怖鸽，钵水候眠龙。
铁浴兵前雨，铜崩劫后钟。灵山殊未散，清夜礼金容。
休烧华烛列铜盘，小竹檠新剔起看。偶结红花如自笑，但留青燄益人寒。
油边鼠迹时三过，卷里萤尸近半乾。愿托光明通般若，夜深惟见戒僧坛。
禅外亲文墨，年来更用情。
三椽趺坐后，彻晓读书声。
破砚雨窗润，孤灯雪屋明。
更参诸大老，莫计万山程。
