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美人家住灉江干，石泉夏五生清寒。杨柳千条堪系马，筼筜万个待栖鸾。
栖鸾系马阴阴里，叠嶂回峦望中起。何似王维住辋川，更胜陶潜归栗里。
方今天子思隆平，丝纶屡下收群英。君胡不随时变化，肯抱长材甘贱贫。
贱贫亦可甘，富贵亦可为。丈夫不用则已矣，一用当为天下奇。
伊尹躬耕太公钓，商周之业非轻小。即从苦旱化甘霖，四海苍生都济了。
贤豪舒卷岂寻常，吾亦拂衣可同调。
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远公莲社，流传图书，千古声名犹在。后人多少继遗踪，到我便、失惊打怪。西方未到，官方先到，冤我白衣吃菜。龙华三会愿相逢，怎敢学、他家二会。
汉谣(yáo)魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿(záo)手？暂教泾(jīng)渭(wèi)各清浑。
汉谣：指汉乐府民歌。魏什：指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
苍苍嘉树阴，高阁临江渚。水光映山色，长夏不知暑。
幽人系小舟，来此坐容与。啸傲涤烦襟，谁能送清湑。
鍊师家住茅山窈，玉泉为池翠云绕。丹成不随笙鹤去，酒酣击剑思燕赵。
古称燕赵多义士，京师贵官皆倒屣。君今挟策远寻师，闻道王公新奉旨。
黄金殿下拜天子，绛节朝元从此始。他年云外听山呼，茅山合在东封里。
闲居无事扰，旧病亦多痊。选字诗中老，看山屋外眠。
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。
昆仑燕子五两岸，雾露薄水平湖寒。
风帆美满八百里，夕从岳阳楼上看。
鱼跳鹭立月钩下，星斗烂烂垂栏干。
羽书不到樽俎里，蛮兵况去荆楚安。
试寻燕公旧赋笔，磨圭刻碧独可完。
秋老乡心切，更深客梦回。忽闻飞雁过，知自故山来。
今夜宿何处？远天鸣正哀。江湖多弋者，欲下且徘徊。
