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衰残不可耐，强逐小儿情。山泽了无气，虚空忽有声。
一连三夜梦，亲到五羊城。听此翻添思，髫年正太平。
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衰草残阳三万顷。不逢飘零，天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮。行人自向江头醒。会少离多看两鬓。万缕千丝，何况新来病。不是离愁难整顿。被他引惹其他恨。
昔人筑斯防旱涝，龙钟常相天地造。
舟航群泊沙外汀，酒旗斜插江亭小。
岁岁常丰民自怡，几家灯火儿诵诗。
何处渔歌芦中起，欸乃一声山月底。
落日愁飞雨，云中一线明。
西湖将尽处，忽见大江横。
客从南溟(míng)来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄(jiān)之箧(qiè)笥(sì)久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛(liǎn)无！
有客人从南方来，送我珍珠。
珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字。
我把它久久地藏在竹箱里，等候官家来征求。
但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：311-312．
2、海兵．杜甫全集诗祥注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：359-360．
南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客：即鲛人，也叫泉仙或渊客。泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。
有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。书：即文字。
缄：封藏。箧笥：指储藏物品的小竹箱。俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。
拥衾迎銮晓，舣楫瓜步夜。
问俗乡音转，束緼野宿乍。
去家倏兼旬，取道逾三舍。
江神虽世情，羁客忍陵藉。
初趁风色好，忽复帆席卸。
泊舟市区外，系缆古柳下。
遥听波浪涌，未息妻孥怕。
谯翁身世拙，衷货迄未价。
荣望绝台阁，归计盍桑柘。
男儿四方志，肯与衰鬓谢。
古人出处音，分取世俗讶。
呼酒反谭麈，扪虱复王伯。
君是名家子，俱称小令才。风流列城最，保障古人哉。
行复乘骢去，聊因驯雉来。何当输翰藻，为我贲蒿莱。
