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两片云飘各不知，忽闻万里话相思。开缄看取行行泪，多少胸中不尽词。
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葺金细弱。秋风嫩、桂花初著。蕊珠宫里人难学。花染娇荑，羞映翠云幄。清香不与兰荪弱。一枝云鬓巧梳掠。夜凉轻撼蔷薇萼。香满衣襟，月在凤凰阁。
白杨枝老，暗锁一天愁雾。绝调已销沈，怎把钟期重铸。
胜游空数。也识人间怀旧泪，滴不透、夜台深土。单苦是、山头灰蝶，飞遍我、凝眸处。
听去。饧冷清箫，莺凄远树。渐挨到、黄昏灯乍点，又门掩、棠梨寒雨。
可怜新火新泉换，总催得、少年人暮。看昨日花溪，小冢谁添，藓纹侵路。
湘帘一片秋声碎。残月窥人人不寐。心儿似你最无情，此时也合频垂泪。
寒风摇曳孤灯背。落落星光如欲坠。思量还是影多情，夜夜伴侬愁里睡。
杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。
遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。
今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。
2、韩成武张志民,．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274页
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。
陇月：洁白明亮的月亮。
诗人因上疏救宰相房琯，被贬弃官，暂居秦州，不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公，所以以“锡杖何来此”反诘起笔，表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景，以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨，进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整，用字精准，以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁，禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性，虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空，换之以无尽的平和，又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法，无论外境如何变化，也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如，放逐本身也不离空性，就如虚空也是禅。在赞公身边，使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息，望见朗朗明月，扫清太虚，犹如禅心空明，能出种种违顺。同时尾联也点出题意，以作照应。
王子嗜字学，阖户攻古籀。曾莫求人知，摸拓乌衫袖。
发绪到秦封，探赜更周狩。前年灵光菑，再搆初观复。
工讫乃纪载，伐石获良琇。钜公实脩辞，摽美书岂后。
远檄举王子，宪抚识不谬。膏车未谋人，径作千里就。
圣德无假托，高揭有永寿。譬虽衮裳贵，亦见附绘绣。
握笔敬在先，书法要缔究。匪徒求妩媚，结体务庄厚。
老夫爱莫助，赠言恃惟旧。
已是平头六十人，江湖身老寸心存。明窗净几翻经卷，深炷炉香答主恩。
一筇明到崔嵬上，有底勋劳得给扶。
