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几人清晓问幽栖,唤起孤僧意自迷。到处宫墙皆牧马,极边瓶钵尚闻鸡。
空谈亦可閒消日,大笑何能数过溪。正好团圞愁别去,土床依旧冷凄凄。
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山暝风高雨打衣,敲门知自玉墀归。椿萱綵服千重庆,台阁云笺万丈辉。
松竹绕吾庐,户庭匝繁阴。耽此日幽雅,而无尘鞅侵。
好风天际来,于以涤烦襟。花鸟有深契,泉石谐知音。
有时发天籁,妙合无弦琴。上忆千载人,朗然恣孤吟。
又名:送远人
日日望乡国,空歌白苎(zhù)词。长因送人处,忆得别家时。
失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。
白苎词:指《白苎舞歌》,它是一首吴声歌曲。
客亭:即离亭,是行者出发、居者送别之所。
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情,感情细腻真切,委婉动人,在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起,开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏,渲染出浓厚的感情气氛:因归思似渴,所以“日日”遥望故乡;久欲归而不能,诗人便唱吴声歌曲,以此聊解归思之渴;歌乡声而不能归,诗人反更增惆怅,故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画:诗人因睹别人的离愁别绪,不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同:首联落笔于诗人自身,颔联落笔于身外;首联侧重于现在,颔联侧重于过去。欲归不得的失望,客居异乡的寂寞,世途失意的喟叹,种种感情的重荷,真使诗人无法忍受。“失意还独语,多愁只自知”,诗人只能孤寂地向自己倾诉,无限愁怀,只有己晓。
前三联,诗人全用赋笔,铺张叙写,曲尽其妙,但若全篇皆此,则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门,使全诗通体生色,情味隽永。旅居蓟北的游子归乡,都兴奋接受送行者的折柳:送行者善解人意,都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多,与诗人独不得归形成对照,至此,诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
一秋未雨冬未雪,坐使肺肝生客热。
不惟裘褐藏箧笥,卧毯坐毡俱未设。
樽中有酒不敢尝,小瓮黄虀却时啜。
新春距今一月尔,便恐蝗生残宿麦。
天公老手真可人,夜雨萧萧洗旱尘。
北风吹雪定不晚,喜入三山汤饼碗。
洲边三亩宅,有竹有梅花。
岂不堪名世,何如勿起家。
身才著朱绶,州谩出丹砂。
渺渺重湖外,悲风咽暮笳。
天涯惘惘不胜思,顾影还欣有旧知。忽听西风成独语,青山红树我归迟。
我恐前生老法华,退居清淡即僧家。禅师有道常骑虎,侍者通神自辟蛇。
已负法身来震旦,终抛尘网觅提奢。洞庭春后多风水,准拟南归买钓车。