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去岁到山曾有雪,今年踏雪复登山。泉声滴沥还如旧,山共孤僧添老颜。
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疏篱曲径田家小。云树开清晓。天寒山色有无中。野外一声钟起、送孤蓬。
添衣策马寻亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鸭占陂塘。纵被行人惊散、又成双。
这是一首叙写送行惜别的词作。词人为心上人送行,首二句所描绘的农家景致是他们临分手之处:“疏篱曲径田家小,云树开清晓”,“疏篱”、“曲径”是典型的农家景致,也是词人于清晨所见近处之景,再往远处看,笼罩在树林上的云雾渐渐地散开,时间到了清晨,分手的时分已在即。“曲径”,唐诗人常建《题破山寺后禅院》诗有“曲径通幽处,禅房花木深。”此外,“云树开清晓”句,似化用秦观《满庭芳》词中“晓色云开”句,但周词的词序颠倒,所以这里的“开”字似更为精炼。“天寒山色有无中,野外一声钟起、送孤篷”,三、四两句承上而来,词人的目光依旧停留在远处,但见晨雾迷漫,带着寒气的山峦在云雾中若隐若现,分别的时刻终于到了,四野一片寂静,只见远处山寺钟声传来,这给凄清的送别场面又增添了一层感伤色彩。“天寒”句,化用王维《汉江临泛》中的诗句:“江流天地外,山色有无中。”词作上片以“疏篱”、“曲径”、“田家”、“云树”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描绘一幅素淡画面,画面极为清静淡雅,再衬以钟声,使得画面富有动感,在这种环境中送别,心境自然是凄凉而忧郁的。
词作下片转而叙写自己的心情。但词人并不是以直抒胸臆的方式来表达,而是以一个个动作和画面来达到表述之目的。“添衣策马寻亭堠,愁抱惟宜酒”。这是说送走心上人后,感到寒意袭人和愁意缠绕心间,于是便添加衣服,策马扬鞭去找驿站,买些酒来驱寒解愁。“亭堠”,亦作亭堡,原为侦察、瞭望的岗亭。《后汉书·光武纪》载:“筑亭堠修烽燧。”这里当是指古代废置之亭堠,已改为置酒供行人休息场所。因前文已交代“天寒”,故此遂有“添衣”,但实质上是写词人之心寒愁浓。词人又写自己急急忙忙地寻找亭堠,说明其离愁之浓重。“愁抱”一句是全词中唯一的直抒其情,“惟宜”二字,强调了一种无可奈何之情,亦可理解为本词的主旨。歇拍二句,词人又忽地转入写景,“菰蒲睡鸭占陂塘,纵被行人惊散、又成双”,词人饮罢解愁之酒,又匆匆上路,马蹄声声,惊散了池塘旁水草中尚在熟睡的鸭子,但很快它们又成双地聚在一起睡着了。宋诗人黄庭坚《睡鸭》诗有:“天下真成长会合,两凫相依睡秋江。”这本是乡野常见之景,然实是词人有感而发,借此以衬托自己的孤单,寄托自己的“愁抱”。正如江淹《别赋》中所写:“是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。”词作下片以“添衣”、“策马”、“寻亭堠”一系列行动,及鸭睡陂塘之景,侧面写出了词人送别心上人之后无法抒发的“愁抱”,也暗示出词人是位羁旅在外的行人。他似要极力在词作中淡化自己的愁绪,然仍抑止不住地流露出来。
全词炼字度句,精炼含蓄,疏密相间,勾勒微妙,语言深沉,格调超然。
大旗飐军军吏集,赤日射甲甲流汁。
将军纛载胭脂马,此马遇胡惯先入。
马刍军糗高于山,千乘万乘居庸关。
三军久饱思一战,万弩先射奚契丹。
自奚内附比臣仆,缯裹酋头篽束足。
犬羊饱饫思噬人,反甘蒙古作心腹。
吁嗟天厌蒙古奚,自投軿釜同沸糜。
蒙古实愚鬼,奚今配行尸。
华容公来尔得知?公手可天雨,公心妙神施。
战者自战炊者炊,偃月势变更鱼丽。
云梯作之巧于倕,有穴可扫庭可犁。
吁嗟蒙古奚,诸戎戒前痴,公归行勒平胡碑。
崔嵬崔嵬复崔嵬,大行之高高矣哉。看华历历见十丈,寻僧往往逢万回。
昔闻龙盘钟王气,今踏牛首临江隈。不如壮归依旧望,眼中何人能一陪。
吴天霜晓弄寒晖,金鼓喧阗大阅时。帐下万兵听号令,军中诸将肃威仪。
采侯命中连三箭,花阵分排卓五旗。愧乏韬钤当重寄,儒林初是学书诗。
三闾大夫不愿醉,五柳先生不愿醒。一醒一醉缘何事,坐对寒花烟满庭。
三年书信远寥寥,知在临淄道路遥。空使多情长忆别,谁知白首得还朝。
曳裙几醉齐门酒,奉使应劳汉使轺。想到九重频顾问,好陈三策辅唐尧。
白日出东陆,垂光曜中天。大哉至阳德,荡萡无颇偏。
坐令惨烈化滋润,顷刻枯槁回鲜妍。圣人法天道,神化参玄微。
春朝著典礼,上下同光晖。垂衣向明物自育,帝力皞皞无人知。
春天和,春日丽,但愿宇宙长如春,圣明天子千万岁!