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当年彬父遗词臣，列戟傍观色怒嗔。
过水曾无归壁日，稽山已有措金人。
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自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
人被钱迷，钱由人使。一来一去何时已。顽铜尚自有消磨，凡躯著甚逃生死。闻早回头，疾搜妙旨。细推休道无师指。腹中两路显然开，心头
淮南古奇胜，瀰茫云水丽。邮城枕其中，喧喧拥阛阓。
壮览城之皋，飞台翼云际。滟滟白银盆，沈沈水晶界。
玩心神明表，引兴天地外。把酒一凭阑，天风落襟袂。
怀哉淮海翁，落日为三酹。
秋水为神玉为骨，山矾是弟梅是兄。恍然坐我水仙府，吾与汝曹俱眼明。
一日归程千日筹，今朝真个渡芦沟。国门乍出犹疑梦，乡思重生不带愁。
马足正骄黄叶路，诗名权让白云楼。临流自笑私窥镜，帽影鞭丝别是秋。
今宵月慰一年意，滂沱溃作秋光曼。中庭桂树亦何有，珩格交横杂藤蔓。
无言清影自徘徊，便觉玉阶寒未逊。幽居兀兀忘时日，佳即读书饥呼饭。
偶然吟咏但自适，冯庵老人论契券。轻狂值得病魔讶，稍稍去之不馀慁。
感渠夜夜来窥寻，为洗从前幽独恨。应须一字论一缣，始抵婵娟价千万。
老人老去诗律细，渐有少年笑才钝。我今此事当推谁，立待挥毫宁用巽。
风流多病汉文园，玉树森森瘦可怜。梦里若逢徐福问，仙家何药得长年。
