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汉寿城边野草春，荒祠(cí)古墓对荆(jīng)榛(zhēn)。
田中牧竖烧刍(chú)狗，陌上行人看石麟(lín)。
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。
不知何日东瀛(yíng)变，此地还成要路津。
春天来了，汉寿城边野草丛生，那荒祠和古墓前面正长满荆榛。
田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。
经过雷电轰击，华表已经半毁。由于积满灰尘，碑文仅可辨认。
不知什么时候又发生沧海桑田的变化呢，到那时，这里又会成为南北交通的要津。
参考资料：
1、刘禹锡著．《刘禹锡诗文选注》：陕西人民出版社，1982.09：215页
2、章培恒，安平秋，马樟根主编．古代文史名著选译丛书：凤凰出版社，2011.05：第118页
汉寿：县名，在今湖南常德东南。荆榛：荆棘。
牧竖：牧童。刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被抛弃。陌：田间小路。石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
才见：依稀可见。
东瀛：东海。东瀛变：指沧海桑田的变化。要路津：交通要道。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
岷山之阳土如腴，江水清滑多鲤鱼。
古人居之富者众，我独厌倦思移居。
平川如手山水蹙，恐我后世鄙且愚。
经行天下爱嵩岳，遂欲买地居妻孥。
晴原漫漫望不尽，山色照野光如濡。
民生舒缓无夭扎，衣冠堂堂伟丈夫。
吾今隐居未有所，更后十载不可无。
闻君厌蜀乐上蔡，占地百顷无边隅。
草深野阔足狐兔，水种陆取身不劬。
谁知李斯顾秦宠，不获牵犬追黄狐。
今君南去已足老，行看嵩少当吾庐。
妾生南海涯，窈窕如秋花。
邻娃不识面，千里隔窗纱。
一朝嫁夫婿，共在桐城住，门前有舶船，便欲为商去。
欢好百年身，今年涉两春。
象床银烛下，生此玉麒麟。
转头才四月，忍作生离别。
临行岂不闻，怀里儿声咽。
相欢筵前酒，绿发浓如柳。
挝鼓起开帆，参差挂牛斗。
犹闭香阁卧，相逢梦边过。
倚户夕阳时，不见南归柁。
依稀四五年，顾影自知怜。
相传夫婿死，真赝尚茫然。
脱却绣襦裆，莲腮泪万行。
收得望夫泪，帟鲤独生堂。
当上双亲老，都怜外孙好。
如何妾薄命，再哭妣与考。
只影坐空帷，依依膝下儿。
儿能学人语，口授《柏舟》诗。
经年机上织，掩户秋苔碧。
俄闻叩户声，鹊语檐前日。
开扃见夫面，翻疑眼生眩。
喜极却成哀，泪迸春空霰。
儿长至父腰，再拜可怜娇。
褰衣怕父去，愁见港中潮。
归家甫涉秋，贩宝复东游。
蛮巫作神语，沧海日安流。
有约明年返，别来期未远。
怪梦不胜悲，桑田海清浅。
明年讣音至，命与青天坠。
剪纸独招魂，江流写双泪。
妾与赴黄泉，儿生未十年。
提携令长大，待与父齐肩。
唾视邻家媪，不死何为老。
殷勤讽巧言，榕生根可倒。
妾自愿为人，人谁乱鸟群。
他年泉下路，尚欲见夫君。
夫君前有妇，生儿在澉浦。
年是妾儿兄，何须口同乳。
念彼孤儿隔，辛苦谋衣食。
妾闻夫有田，质在他人宅。
卖妾金凤钗，转寄外家来。
说与孤儿道，持此赎田回。
妾身自有子，生理在十指。
纺绩不曾闲，供渠买经史。
灯前雪满窗，白发几年孀。
课儿终夜读，不暇计更长。
儿今长似父，祀事真堪付。
春秋称孝子，衔哀进觞俎。
妾老儿方壮，前期百年养。
不负妾初心，少答夫深望。
有妇配宜男，如儿奉旨甘。
一饮知姑恩，尝羹再至三。
焚香祷夜初，细语在阶除。
愿妇同儿老，毋为妾与夫。