入萍乡作

路入前村信马行，野花香好不知名。官卑无补公家事，时向田家问耦耕。

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。

初名止观助新学，后成定慧菩提根。

唯一法，似双分，

法性寂然体真止，寂而常照妙观存。

定为父，慧为母，

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，

念念出生成佛祖。定为将，

慧为相，能弼心王成无上。

永作群生证道门，即是古菩提样。

定如月，光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。

慧如日，照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。

少时默，刹地静，

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，

终见灵台之妙性。瞥闻法，

才历耳，能熏识藏觉种起。

一念回光正智开，须臾成佛法如是。

禅定力，不思义，

变凡为圣刹地时。无边生死根由断，

积动寺劳巢穴堕。湛心水，

净意珠，光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。

觉观贼，应时克，

攀援病，倏然净。

荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。

如断山，若停海，

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，

倏然无寄而无待。般若慧，

莫能量，自然随处现心光。

万地门中为导首，一切时中称法王。

竭苦海，碎邪山，

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，

壮士额上珠潜还。斩痴网，

截欲流，大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。

和诤讼，成孝义，

普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，

自然亏法明如镜。偏修慧，

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，

如月分明除雾翳。劝等学，

莫偏修，从来一体无二头。

似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。

或事定，制之一处无不竟。

或理定，唯当直下观心性。

或事观，明诸法相生筹算。

或理观，顿了无一无那畔。

定即慧，非一非二非心计。

慧即定，不同不别绝观听。

或双运，即寂而照通真训。

或俱泯，非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起，般若门中成法尔。

童子身中三昧时，老人分谈真轨。

能观一境万境同，近尘远刹我不通。

真如路上论生死，无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。

心境常同见自差，谁言不信波元水。

非寂非照绝言思，而寂而照功无比。

权实双行阐正途，体用更资含妙旨。

劝诸子，勿虚弃，

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，

愚盲只为亏真智。真实言，

须入耳，千经万论同标记。

定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。

定须羽，慧须闻，

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，

女子才思入道门。自利利他因果备，

若除定慧莫能论。

砥柱高王室，磐宗壮帝京。支机河汉迥，浮磬泗滨清。

孺子兵书号，郎官水镜名。一鞭皆至海，三献即连城。

绝学驱羊起，群疑伏虎生。梧台深自飨，司寇雅称平。

磊落披云气，冯陵转壑声。雄藩隆岳佐，华省映星精。

文陛含香入，岩廊草奏行。綵毫常五色，何限补天情。

百尺楼台九叠山，个中风景脱尘寰。危亭势枕苍霞古，灵石香沾碧藓斑。

佳景每因劳企仰，胜游未及费跻攀。何当酬却诗书债，遂我浮生半日闲。

一种灵株，细摩挲、不似人间之物。偃蹇虬枝连密叶，风雨暗生墙壁。

的的悬珠，汇景如贯，颗颗凝霜雪。交梨火枣，品题未许称杰。

绝怜白玉盘行，黄金笼贮，瑶席清辉发。凉沁诗脾甘露爽，坐使襟尘消灭。

玉女盆头，仙人掌上，直欲披玄发。夜深苍海，骊龙吐出明月。

先生好剑更好刀，寒光上腾秋月高。昆吾之刀世难觏，大食之刀辉久韬。

二者搜罗不可得，日本有刀求之亟。往时日本来观光，宝刀流传入中国。

中国尚文不尚武，藏此刀者半伧父。有谁拂拭鸊鹈膏，素练横空下阶舞。

先生得之喜欲狂，摩挲珍重如球琅。酒酣奋袂出示客，长虹三尺辉宝光。

吾谓先生可一试，莫使毛锥误我事。挺身投笔学班超，塞外立功酬素志。

先生一笑郁塞开，诸公狂饮歌莫哀。夜半此刀作龙吼，愿从先生登燕台。

白眼看隆准，悠然见屈伸。奇功巍弗处，峻节退无邻。

用则王非伯，潜嗟汉不纯。虽亡秦日月，犹是避秦人。