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古寺青林外，轻车白日斜。秋怀开野色，午茗惬僧家。
山鸟清吟兴，云松静物哗。禅关醒俗梦，坐晚意犹赊。
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水国西风霜露微，东篱九日菊花稀。寒深苏武雁初至，秋老王孙草尚肥。
采得蕨薇分鷇食，裁成荷叶易儒衣。自怜不及商山老，出为储王定是非。
故园年少爱风筝，入夜轻弦也自鸣。欹枕忽惊时序似，听来元是水车声。
太极分阴阳，物物具两仪。
乾坤互南北，坎离迭东西。
四时有见伏，昼夜有荡推。
夫人迁於物，由之而不知。
主淫一为沴，大命医所司。
或当暑而裘，或御冬而絺。
或学制而伤，或助苗而萎。
其间号为儒，亦以身尝医。
江西有曾君，解后荆江湄。
暇日与之语，切磋及幽微。
榜人趣行迈，欲别不忍离。
乃书所素讲，为诗以赠之。
忆在玉窗金户，弯环晓月西斜。城角数声留不住，暗香携得还家。
梁上双栖燕子，庭中一树梨花。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
功名随露电过，文字与星斗垂。
吾评潞公五福，何如放翁万诗。
对景谁能不赋诗，凭高著眼到幽微。下临无地仙三岛，水远兼天山四围。
岂但追陪闲著句，更应珍重为留衣。北山他日移文去，蕙帐无人月满扉。
