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十二栏干月色鲜，百花烂熳自逞妍。昭阳殿里妆初罢，喜道名王著意怜。
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九王旧好漫相寻，椒室沉沉月色侵。宫监忽惊见故主，频闻悲怨到更深。
元旦后王入庙门，深宫寂静祀祅神。狂淫大像巍然立，跪毕登盘裸体陈。
亭亭婉昵蕙兰花，毡帐承恩莫谩誇。严诏忽颁俾骨醉，铁牌前跪犹鞭挝。
天地相震荡，回薄(báo)不知穷。
人物禀(bǐng)常格，有始必有终。
年时俯仰过，功名宜速崇(chóng)。
壮士怀愤激，安能守虚(xū)冲？
乘我大宛马，抚我繁弱弓。
长剑横九野，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓(ní)，啸咤(zhà)起清风。
震响骇(hài)八荒，奋威曜(yào)四戎(róng)。
濯(zhuó)鳞(lín)沧海畔(pàn)，驰骋(chěng)大漠中。
独步圣明世，四海称英雄。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。
世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。
人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。
身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？
乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。
手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。
当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。
杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。
壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。
壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
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回薄：指天地生生息息，不停运动的过程。
禀常格：遵从宇宙间的自然规律。
速崇：指功名应该尽快建立并使之崇高。
虚冲：守于虚无。
繁弱弓：名为“繁弱”的大弓。
八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四戎：指周边的敌国。
濯鳞：这里代指壮士。
这是一首乐府诗，题旨大概是由阮籍《咏怀·壮士何慷慨》来的，那首诗道：“壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。……”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调，写得也很慷慨激昂，但它表现的功业心主要是从“效命”、“气节”着眼的，而张华此篇虽然也有这方面的意思，但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发，显得比较深切，更能予人们以激励。这是思想上的不同。阮籍的作品是古诗，显得简约朴素，而张华此篇则较铺张，也比较重修辞，“乘我大宛马”以下十句全是对偶，这不仅显出乐府体与古诗的差别，也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。
三釜果何乐，万钟岂云轻。
当知昔贤士，乃亲乃为荣。
忆昨使东淮，循陔兰芳馨。
维先司徒公，大篇宠其行。
喜我谐禄养，劝之力身名。
俛仰四十载，岁月何峥嵘。
髯卿世济美，中外稔践更。
勇退甫宴娱，起家俄诏徵。
秩真二千石，选授参陪京。
时哉春阳中，光风助严程。
歌廉盛襦袴，迎伋森旆旌。
矧伊太夫人，九十颜如婴。
朱轓从板舆，此乐谁能并。
缅怀平生好，相友真弟兄。
我今抱永慕，抚旧只怆情。
涂山古名邦，官府号太平。
故秋适淫潦，所至多疲氓。
政须事安集，未可施敲榜。
长江戍水犀，形势足干城。
时虽急规恢，不用邀功能。
君年壮於我，宏图在南溟。
报国岂忧晚，事亲宜竭诚。
道院日余暇，北堂庆方增。
戏彩供笑粲，捧觞寿期龄。
孝立忠亦遂，俗美政易成。
奏最亟归来，勿云厌承明。
东郭先生履半穿，禦冬深愧主人贤。应怜道上雪欲积，意使炉中灰复然。
曲糵暗添寒酒力，图书共免湿薪烟。茅斋斗似饶光彩，客至何忧腊后天。
潇湘殊不远，远思在夫君。灵洲少佳气，苍梧空碧云。
碧云日复暮，朱夏悠悠度。何用持报君，秋风吹琼树。
