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鱼钥春开虎豹关，五云星斗近天颜。绛河月湿金盘露，火树香分玉笋班。
鳷鹊漏传花外观，蓬莱仗列海中山。万方乐事同元夕，恩赐千官十日閒。
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元夕春回不夜天，鳌峰高耸御筵前。琼花满缀蓬壶树，玉蕊平开太华莲。
万井笙歌来锦绣，五云楼阁俨神仙。小臣何幸蒙恩赐，恭祝皇图亿万年。
世途倚(yǐ)伏都无定，尘网牵缠卒(zú)未休。
祸福回还车轮毂(gǔ)，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳(kū)肠患，马失应无折足忧。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
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倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。卒：始终。
回还：同回环，谓循环往复。车转毂：像车轮转动一样。毂：本指车轮中心部分，此指车轮。荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。灵：动词，通灵。刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
红妆结伴出香闺，扳得金鞍上马齐。羞与路旁年少并，扬鞭先过月堤西。
勉之生也少，所负良崎嵚。虽从诸生游，而怀物外心。
赋诗何所师，泠泠秋涧琴。钟生去我久，谁复赏此音。
不见昭代士，丽藻映词林。元间与大吕，一鸣喙皆瘖。
青紫俯首拾，为国希世琛。
青花一片莹寒泉，中有毅魄嫠苍天。大宋河山沧桑改，孤臣心事金石坚。
当年卖卜建阳市，麻衣血洗流成渊。吞炭不复容三击，下帘何曾索一钱。
裯父宋父吊鸲鹆，东川西川泣杜鹃。岂知历劫冰霜后，尚留人世文字缘。
辰阳太守亦可怜，老抱石兄喜欲颠。三年膜拜悯忠寺，万里携将书画船。
书生痴绝例如此，称先道古口流涎。不如尧桀两忘去，日摩顽石支头眠。
蹇驴踏雪灞桥春，画出茅茨野水滨。
才见梅花诗便好，梅花却是定诗人。
人生才食顷，何处分好弱。刑狱即道场，筦库有真乐。
故纸终日翻，毛锥几年阁。百函无力致，诸公谁说著。
今承学校乏，颇讶名字错。宿业岂无恋，得冶不敢跃。
骨肉远难俱，囊装贫易缚。师儒要好手，老大良非脚。
戛尽识羹空，抽穷知茧薄。后生端所畏，人材若为作。
岂唯嘲孝先，更恐困有若。行路固知难，得地幸不恶。
柳拖千丈丝，山集五色雀。绛纱谅无有，苜蓿聊可嚼。
况闻豆积岭，中有不死药。
