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要路抛来自寡忧，高怀卷去白云收。
玉缘秘实须藏密，兰为奇香却在幽。
仙骨岂曾移静节，帝心终是竭嘉猷。
红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。
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汉陂高兴自飘飘，何必天台渡石桥。
潭上药灵多饵菊，林间诗逸半书蕉。
勤歌兰佩招逋隐，懒事尘缨逐采僚。
客有赤松盟约在，异时猿鹤不相辽。
何彼襛(nóng)矣，唐棣(dì)之华？曷(hé)不肃雍(yōng)？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗(mín)。齐侯之子，平王之孙。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第47-48页。
襛：花木繁盛貌。唐棣：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。曷：何。肃：庄严肃静。雍：雍容安详。王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。
平王、齐侯：指谁无定说，或谓非实指，乃夸美之词。
其钓维何？维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。维、伊：语助词。缗：合股丝绳，喻男女合婚；一说钓绳。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
葱蔚敬亭非索漠，几希陶宅绕扶疏。
江山壮观惟人助，祖祢高情陟彼砠。
雄笔仙才镌勒见，属车尘界默存书。
柴荆虽掩渔竿挂，旌戟嵯峩表旧庐。
数事平反转两官，金章不博鬓毛班。
继今功大勿全有，从古恩多宁少悭。
浪迹江湖梦未安，又萦离思入毫端。罪言只觉忧时切，孤愤谁知报国难。
藿食山中差可饱，荷衣江上不胜寒。男儿漂泊寻常事，多谢鱼书墨未乾。
长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。
幻迹吾生总自嗟，兴来今日泛轻槎。风烟昼断鱼龙石，萝薜秋含帝子家。
峡急江中悬白练，僧归云圃问胡麻。凭轩欲矫扶摇翮，取醉仙榴五色花。
