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霏雨馀旬朔，濛昧日夜坠。何以解愁怀，置酒招亲类。
啾啾丝竹作，伶人奏奇秘。悲歌结流风，逸响回秋气。
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洪霖弥旬日，翳翳四区昏。紫电光牖飞，迅雷终天奔。
罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。
有斐楮先生，覆冒迥襟度。
澡身清泚泉，被世轶于布。
置之山斋中，朔风岁云暮。
无分媚其奢，可宝色惟素。
愧彼锦步障，荣华尘一聚。
永此雪霜洁，不识羔羊污。
影横月窗梅，香透地炉芋。
道人何太寂，新故谩纳吐。
勿为袁卧高，勿为庄梦栩。
愿均燠寒心。以散隆寒冱。
轻烟漠漠晓晴天，立马汀沙唤渡船。
白鸟忘机思虑息，避人飞过急滩前。
江南二三月，夹道花争妍。谁家女如云，各各扶婢肩。
碧罗湖水媚，茜纱秋云娟。就中最骄诩，绣罗双行缠。
一裙覆百金，一袜看千钱。婷婷复袅袅，织步殊可怜。
笑谓蛮方人，半是赤足仙。新样尖头鞋，略仿浮海船。
上绣千鸳鸯，下刺十丈莲。指船大如许，伸脚笑欲颠。
汝辈闻此语，当引扇障颜。父母谁不慈，忍将人雕镌。
幸未一缸泪，买此双拘攀。迩闻西方人，设会同禁烟。
意欲保天足，未忍伤人权。吁嗟复吁嗟，作俑今千年。
千村奔走浪尘沙，又报西兵沸鼓笳。
厄会有谁知死所，危途无处问生涯。
孤镫闭户一山雨，远梦当书三处家。
最怕入深饥莫忍，难逢流水出胡麻。
