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人生何足贵，贵在天资秀。譬如沙石间，金玉岂常有。
有才不善用，多为淫邪诱。嗟哉栋梁材，往往厄樵手。
章子吾不识，美在众人口。如何材艺多，四十无所守。
所守者何为，非贵亦非富。古今圣与贤，历历垂星斗。
景行苟有成，进退无一缪。不能攻天下，尚可名身后。
百年随飘风，白发勇未斗。良时且不反，饮恨唯尸柩。
无谓学巳足，大海难掬漱。无谓过可文，希珍尚磨垢。
智者当自知，既往诚何咎。西子蒙不洁，见者掩鼻走。
恶人幸斋戒，上帝必孚佑。相如窃妻逃，犊鼻从沽酒。
一朝赋上林，在汉为称首。努力念前哲，吾言非子诟。
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又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
一臂酸成毒，双胫涷欲枯。市言多戏谑，僧笑讲锱铢。
头碎金鸡爪，鞋沾铁镬镆。密云偏见雨，众口竟难糊。
坦率坐中庭，高门夜不扃。露垂闻警鹤，风急落流萤。
对语头俱黑，相看眼更青。客星在何处？指点认天经。
桃花大水滨，茅屋老畸人。况值花三月，真堪酒百巡。
何钱将挂杖，瞥眼忍辜春。早识佺期过，攀囊借贴津。
竹床曾记卧京华，梦断梅花路正赊。如今一骑秋山里，满耳霜猿未是家。
窗外疏篁对节金。画桥新绿一篙深。沈沈清夜对横参。
酒晕半消红玉脸，云鬟轻制小犀簪。梦回陈迹杳难寻。
若有人兮天渚廓，凭虚兮容与。长缡结兮云衣，锵琳琅兮珩瑀。
擢翠旌兮前导，召星妃兮为侣。肃冷风兮高驰，指药房兮来下，哀要眇兮闇昧，恍冥冥兮晤语。
曰妇职兮实人为，懋劬劳兮事纂组。谅纫针兮制作，将剖毫兮析缕。
祇乞灵兮诡秘，羌遗诮兮卤莽。女怊怅兮太息，渺神君兮遐举。
