搜索
读罢周南读召南,恍将情性浣江潭。柏舟冰操宜深玩,中冓污言勿浪谈。
投以木瓜宜厚报,赠之芍药未容簪。善心逸志因惩发,一唱忻然叹至三。
猜你喜欢
直北衣冠透直南,各将缨足濯湘潭。达人到处覃清化,处士何人肆横谈。
伊傅俟时离稼筑,范韩当宁正冠簪。投闲共际升平日,吟酌何妨会再三。
花气云光蔼座南,玳筵珍俎府潭潭。闲同洛社舒吟兴,乐会香山谩笑谈。
老去喜逢黄菊节,择来忻向白头簪。梅边竹底何年约,无负桃源辟径三。
一官同弃卧江南,风爽清窗月浸潭。酷爱陶潜深逸兴,生憎王衍弄虚谈。
书云胜怠方臻吉,易说无疑始盍簪。勿谓老闲无自勉,不容心思日参三。
罗浮千仞耸天南,风满岩峦月满潭。藜杖洞中时纵步,草庵云顶日高谈。
书添新见闲应读,花霭奇芬老亦簪。记得名人一佳句,乾坤添我便成三。
结得松亭翠竹南,竹松清影倒澄潭。清怀正拟闲吟弄,下笔深疑助笑谈。
莘野垄头粳正熟,柴桑篱下菊频簪。故人不鄙常来教,方信朋侪益者三。
万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何?
无人说与天随子,春草输赢较几多?
这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期,唐帝国风雨飘摇,岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路,创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代,不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样,并非真正忘怀世事,陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。
巨栋俄摧,亘万里、江山披缟。惊凶耗、纷来唁电,十方同悼。
民贼举家成黑炭,国联坛坫辉红纛。正华洋革命浪峰高,应含笑。
参国事,方年少。五十载,勋名茂。是英英儒将,歌吟偏好。
怅望人豪情万古,低回金塔霞千道。更岭阴游击骋雄词,长庚耀。