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久客宁容忘式微,瓜期日念去迟迟。闻君好爵端孤负,棹雪山阴定有时。
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又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
初见彤庭赐履双,便参东阁寄南邦。
时闻正论除疑网,每读高辞折慢幢。
陈迹欲寻无复日,旧恩思报有如江。
风流今见佳公子,投老心旌一片降。
初见晴川道,方回使者车。平生知己分,一纸议边书。
恻恻亲朋尽,看看意气疏。门前舆马地,春雨长蓬芦。
南平山色佳,峰峦互陵跨。置身万绿中,衣袂与之化。
晓凉风疏疏,候已殊藻夏。枫林数叶丹,感此秋气乍。
逶迤上白沙,旭影林际射。坡陀八九重,高下势衔卸。
进步恃前猛,稍懈力不暇。山腰簇人居,结构仿台榭。
飞檐翼奔泉,百尺向空泻。潺湲赴沧峡,茶洋递迎迓。
殷雷转空壑,万古阅晨夜。不厌尘根喧,濯缨就岩罅。
他年傥重过,诛茅数弓借。枕漱高人踪,泉石本无价。
旧游西上久从官,何事楼居尚考槃。近郭雨深千树绕,沧波云尽数峰寒。
帘前落叶兼秋听,笛里飞鸿拂曙看。好是瑞岩僧磬晚,满衣清露更凭栏。
图书虽是旧生涯,翰墨那能剡国华。
戏彩便甘甜五马,退朝犹想覆千花。
先民事业高三代,将圣春秋自一家。
他日登门谢佳句,剧谈当许岸乌纱。
半幅青帘柳外斜,瓮头春色泛桃花。
遥思昔换金龟处,知是长安第几家?