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青山白云里，旷然露平陆。峰峦森远近，涧溪罗屈曲。
辛丑杪秋中，相基蒙吉卜。明年闰月冬，于焉结新屋。
癸卯建未初，移居遂所欲。藩篱虽未稠，斗室聊自足。
露坐天宇凉，语笑偕僮仆。共想古昔来，谁人此曾宿。
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今乃掉尾而斗，谬(miù)矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
良宵一刻抵千金。孤负百年心。好个一江春水，深来不似情深。一天好事，还教容易，著甚消任。烦恼直须宁耐，不成长似如今。
近遇西来盲讲师，世间文字未曾知。
澜翻十偈纵横说，愧杀窗前弄笔儿。
隔年梅雨记重游，风景依稀潦瘴收。老去筋骸惭枥马，谁将华发博蜗牛。
孤光冉冉泷头月，双橹迢迢天际舟。夜数星辰翻百念，非关乡国起离忧。
谁遣相逢又解携，数声南雁楚云低。津亭望入华山路，一片征帆弋水西。
无奈秋风何，怒号震林木。着我井上桐，一夜失寒绿。
莫作摇落悲，妙理在观复。
凶徒盗覆甘陵城，白日堂堂枭呼鸣。
生灵十万陷死地，长刀大戟交纵横。
留都丞相统河北。雷霆四驰诸侯兵。
铁林合围三十里，甲光如水鱼鳞明。
风霜旷野苦暴露，未得鼠子腥吾烹。
天子悯恻览群议，冠盖满朝贤公卿。
安得破贼如裴度，开封大尹宜其行。
公拜稽首出就驾，画旆猎猎蟠虬狞。
沛然德泽随车来，一煦万物皆发生。
士卒奋怒争以死，遂穷巢穴诛根萌。
平贼之功无与让，当见大轴归老成。
夔皋拱列帝舜坐，愿补日月歌太平。
