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往日三元开宝历，近臣五夜奉金銮。圭璋遍入群方献，弦管常留万岁欢。
忆自霜华飘故国，每依春色望长安。探钩传炬俱恩泽，作颂观风独倚叹。
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世隔悬精爽，堂虚渺色声。岁从春共改，愁与涕交盈。
竹忆鸾栖长，松栽马鬣生。青衫挥泪满，情绝不堪更。
廿年作客黄金台，有婿乘龙今归来。忽念远嫁向东越，萧然忍对残冬雪。
此时我何忆，所忆母与兄。相望不相见，两地难为情。
况母今年七十高，兄谋甘旨官京曹。潼关有家归不得，饥驱两鬓霜华飘。
忆甘奉姑宣南住，不归旬日一把晤。往来数数将车迎，家常共话欢平生。
不苦冻泥溅裙裤，但觉春风生户庭。一日夫婿下枢直，手携鹿尾称上赐。
急索箧中旧貂裘，命质香醪谋一醉。留兄共饮午窗前，此中风味殊新鲜。
半酣呼人迎我母，省识此乐真稀有。可怜年事多未完，犹道今朝二十九。
我职中馈时入厨，洗手亦复同围炉。薄暮母去坐无语，始悟宵来已岁除。
故乡胜似他乡远，我今来秦反愁惘。亦有梅花插胆瓶，依然狂雪大如掌。
当时两家俨如一，今日一身难化两。儿女守岁不思眠，事事上心犹昔曩。
白云飞处是京华，料母回头同此想。吁嗟！好花不久妍，好月不常圆。
身为既嫁女，骨肉安得长为欢。母今不归我行去，天南地北相逢难，令人念此郁郁摧心肝。
年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。
自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。
无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。
有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。
七十年来乐太平，白头父子事春耕。
因思世事悲身事，更听风声杂雨声。
四海故人强半死，一襟清泪对谁倾？新春要觅烧丹处，不住青城住赤城。
元日能关一日开，解鞍杖策访云端。
树冲剑气千秋老，泉遇松声六月寒。
朝市未妨閒野乐，山村犹恨世途难。
凄凉龙德宫中石，装点琳宫处道冠。
风光处处唤游人，牛首十分春。花开早，鸟啼新，蜡屐破层云。
磴道石嶙峋，莫逡巡。身登天阙近青旻，看斜曛。
画屏天畔(pàn)，梦回依约，十洲云水。手捻(niǎn)红笺(jiān)寄人书，写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
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依约：依稀，隐约。十洲：道教所传在海中十处仙境。捻：拈取。别浦：送别的水边。分流水：以水的分流喻人的离别。
起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼——正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。
