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五色祥云北望赊，君恩未报便辞家。缙绅拟听鸣阳凤，岁月须惊赴壑蛇。
离思悠扬萦弱柳，诗怀浩荡逐飞花。酒阑催上骅骝去，回首乡关隔暮霞。
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河桥握手若为情，矧听阳关醉后声。冰玉祗应坚晚节，鼎彝终见勒明廷。
馀生笑我头空白，浮世何人眼更青。后夜思君天万里，只凭清梦睹仪刑。
老人见桃花，悟者有灵云。
我见亦有悟，花前饮玉醺。
可怜南北家，论说事纷纭。
为问参老禅，何如参面君。
前度小花静院，不比寻常时见。见了又还休，愁却等闲分散。肠断，肠断，记取钗(chāi)横鬓(bìn)乱。
等闲：无端。钗横鬓乱：耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女未梳妆的样子。
华胥(xū)梦断人何处，听得莺啼红树。几点蔷(qiáng)薇(wēi)香雨，寂寞闲庭户。
暖风不解留花住，片片着人无数。楼上望春归去，芳草迷归路。
如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。
温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。
参考资料：
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：185-186
华胥：用以指理想的安乐和平之境，也作梦境的代称。红树：盛开红花之树。蔷薇：植物名。
解：懂得。着：表示动作、状态的持续。
上片以神话之笔，写梦醒后词人在友人家所见之情景。“华胥梦断人何处”写醒景，理想安乐之境的梦做完了，主人不知何处去？“听得莺啼红树”写禽景，“莺啼”于“红树”。“几点蔷薇香雨”写物景，蔷薇露水如香雨点点滴下。“寂寞闲庭户”写院景，寂寞笼罩着空闲的庭院。四幅图景组缀，一“红”一“香”与“梦断”、“寂寞”对印，给读者以寂寞空旷之印象。
下片以象征的笔法，回忆着写春游中所见到的景象，回答上片所提出的问题。“暖风不解留花住，片片着人无数”，这两句截取典型的镜头来突出暖风“不解”无情，花“着人”有情，那人是无情还是有情？“楼上望春归去”为回答之笔，“楼上望春归去。”楼上人是有情的，望春也应该有情，回到青春时期，永葆春意。然而纵观眼前景色，现实是无情的。最后一句“芳草迷归路”为点题之笔，正如词人《常润道中，有怀钱塘，寄述古五首》其二所写：“草长江南莺乱飞，年年事事与心违。”尽管满目芳草，却不见归途。
全词运用神话、象征的笔法与写实结合，借景喻意，含蓄深隽。借回忆寒食节出游之笔，巧妙袒露了词人自己对官场、功名的残酷的现实不满。尽管“莺啼红树”，“蔷薇香雨”，到头来却是“寂寞闲庭户”。“望春归去”，却是“芳草迷归路”，确属一场华胥梦。
南国春早煖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
不及瑶
秦鞭断江江逆流，八公草木皆为仇。
山头鹤唳争回首，城南老氐带箭走。
雄兵百万如倒山，三十年来一翻手。
君不见扪虱翁，遗言莫遣西师东。
妇人孺子徒为忠，燕山饥鹰思弄风，归来但哭阳平公。
天生灵慧扬清光，奎垣有星寒吐芒。纷纷馀子安足数，振发河岳为文章。
苏家父子亦云盛，敬恭桑梓隆祠堂。远接眉山一痕绿，千秋俎豆犹留香。
当年骨肉伤别离，雪泥鸿爪随所之。惠州风雨黄州雪，扁舟小笠留清姿。
火鼠冰蚕任遭际，养生妙论清于诗。谪贬犹然西恋阙，此心惟有江湖知。
老泉垂老犹著书，尧图禹菉探元初。子由隽才能竞美，新诗遥和兴不孤。
自古多才天所忌，风波险阻无时无。错节盘根名愈著，醉生梦死非吾徒。
天风万里挟飞仙，放怀何处无良缘。人生得失泡影耳，名高身后惟其贤。
我来拜谒丛祠下，一门遗像分后先。灵风飘飘动群木，曙分林影初日圆。
竹根稚笋露深浅，容我来参玉版禅。前哲有灵应笑我，营营俗虑徒拘牵。
吟轻小诗意自适，假山对坐空悠然。
