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都台有客人中彦，卓荦才华金百鍊。忠贞耿耿动宸旒，风裁棱棱肃邦宪。
哲人所见殊非常，世事多与心参商。浩然归思不可遏，千里再拜陈封章。
臣忝南台司宪纪，庶政皆归臣统理。设施容或乖其宜，罪虽有归臣实耻。
老亲况复双龙钟，家无应门五尺童。臣沐隆恩归未得，故山回首情无穷。
臣齿于今过半百，二毛渐觉秋霜白。疾病侵寻志虑衰，施于有政宁无惑。
以兹三事恒自叹，公义私情俱未安。揆分惟宜置閒散，天恩倘许当衔环。
圣主方求经济者，得士如公宁忍舍。公心不啻金石坚，丹悃重陈双阙下。
帝曰卿才实有为，卿言恳恳难竟违。膝下许卿得终养，未许终老山中扉。
纶音南来不信宿，拂衣一笑归乡曲。进退从容大义明，孤标真足扶颓俗。
我位于公固不侔，我身自揣尤宜休。太息高风先著步，题诗送别令人羞。
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月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
有多少人家能夫妻团聚，享受天伦之乐；又有多少人家无依无靠，四处飘零？
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九州：指中国。此处借指人间。
这首歌揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。月亮照耀着中华大地，同在一片蓝天下，有的家庭欢乐生活，而广大人民愁容满面，过着衣不遮体食不饱腹的苦日子。
诗人从月照人间写起，月亮的阴晴圆缺好像是同人间的悲欢离合连在一起，因为将自然现象的变化同人事联系在一起，是古人的一种心理倾向。但是诗人否定了这种看法，认为人间的忧伤和痛苦是由人自己导致的，同月亮的变化没有任何干系，要摆脱这些烦扰人心的事，还要善于宽容。诗人非常积极地看待人生的欢乐喜忧，认为只有把自己的心态放宽，才会有磊落豁达的人生境界。
玉骨浑将山麝熏，冰肌得水更精神。淩波微步东风软，羞杀当年洛浦人。
飞泉万壑通蓝水，仄径千峰入辋川。野老岂知旌节到，世人空作画图传。
鼋鼍岸坼深无地，鸡犬林开忽有天。即此买山堪避俗，桃源何必访神仙。
砌成丘垄合葳蕤，十二云鬟碧玉枝。自是纤纤亲手付，莫教人唱落花词。
佳时行乐阻追陪，喜得诗筒手自开。云岫送凉随皂盖，风漪献状属金罍。
也知萍底鱼相得，更有荷閒蝶鼎来。不识重游在何日，便须扶病走舆台。
极目洪波渺，轰轰浪接天。江心分殿宇，敕赐号宁渊。
日照山如画，云浓小似烟。休寻蓬岛地，只此水中仙。
何许清尊对物华，广文官舍似僧家。
向人只合供谈笑，领客犹能办咄嗟。
光动杯盘环碧水，香随珠履上园花。
公如不厌过从数，但煮东坡所种茶。
