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遥从黎婺浚源头，环抱孤城据上流。白芷绿蓠春冉冉，落霞孤鹜晚悠悠。
鱼龙听曲波心跃，舟楫穿星镜面游。独立苍茫增叹赏，朝宗一派海门秋。
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世途倚(yǐ)伏都无定，尘网牵缠卒(zú)未休。
祸福回还车轮毂(gǔ)，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳(kū)肠患，马失应无折足忧。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
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倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。卒：始终。
回还：同回环，谓循环往复。车转毂：像车轮转动一样。毂：本指车轮中心部分，此指车轮。荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。灵：动词，通灵。刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
朱桥柳映潭，忽见似江南。风物依然是，登临昔所谙。
犬声寒隔水，山气晚成岚。留恨无人境，幽奇不尽探。
禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。
水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。
八阵功成妙用藏，木牛流马法俱亡。
后来识得常山势，纵有桓温恐未详。
春台寂寂坐昏黄，谁拂龙唇对夜光。一壑松风惊改调，百年冰炭减回肠。
遥峰自隔孤鸿影，小閤时飘睡鸭香。长使闻琴兼玩月，定知何处是边乡。
瘦吟幽玩有余妍，更向高人独乐园。
无垢未应经露沐，不缁甯信受尘昏。
春风自识明妃面，夜雨能清吏部魂。
插负胆瓶看更好，凛如明月荐雷樽。
砚名金雀世难伦，用报惭无天下珍。
国士有时偏雅处，晴窗气暖墨花春。
