<p>肃杀的秋季凉风已至，就该慎重考虑征伐之事了。</p><p>我们主公适时去出征，英勇大军出征讨伐孙权。</p><p>出征的船队覆盖江面，陈列的士兵遍布郊野。</p><p>征战将士思念着亲人，谁能没有眷念的感情。</p><p>抚摸着衣襟倚靠着桅杆，眷顾不已想着邺城。</p><p>让人同情《东山》主人公，鹳鸟长鸣唤起心中的悲伤。</p><p>日月运行不止，人处战乱之中，又怎能得到安宁。</p><p>古人随周公征战，一去就是三年。</p><p>主公的神勇之师，定能在短时间内迅速取胜。</p><p>舍弃与家人的深厚感情，为此次征战贡献力量竭尽忠贞。</p><p>只怕我力微德薄，作用还抵不上一个平常人，只有诚心报答无功而受禄的恩遇。</p><p>自己终日感慨，报恩的思绪萦绕于心。</p><p>建功立业只愿做先锋，哪还顾得上听鸣金而停止。</p><div><p>参考资料：</p><p>1、陈宏天赵福海陈复兴主编．《昭明文选译注（第三卷）（第二版）》：吉林文史出版社，2007年04月第2版：第216-225页</p><p>2、夏传才主编；张蕾校注．《王粲集校注》：河北教育出版社，2013.06：第27-31页</p></div>

<p>厉：整肃。秋节：秋季。厉秋节，到了用兵的季节。司典：主管刑法之官。详刑：亦作“祥刑”，指决狱应该审慎，善于用刑。</p><p>我君：指曹操。顺：适应。时：时令。桓桓：武勇的样子。东南征：指征讨孙权。</p><p>泛舟：行船。盖长川：覆盖水面。陈卒：排列起来的士兵。被：覆盖。隰：低洼的地方。埛：同“垌”，遥远的郊野。</p><p>征夫：出征的士兵。亲戚：亲人。恋情：依恋之情。</p><p>拊：同“抚”，抚摸。衿：衣襟。樯：船的桅杆。眷眷：依恋不舍的样子。</p><p>东山：《诗经·豳风》中的一篇，描写古代征战的生活和士兵对往事、故乡、亲人的思念。东山人：指《东山》诗的作者。喟然：叹息的样子。鹳：鸟名，形状似鹤。感鹳鸣，鹳之鸣令人感伤。</p><p>安处：安宁的生活处境，意谓没有战事。恒：一作“常”。</p><p>公旦：指周公姬旦，周文王之子。徂：往。辄：就。三龄：三年。</p><p>神武：英勇威武。神武师，指曹操南征的队伍。速平：迅速平定。</p><p>亲睦恩：指父母、妻子之情。输力：尽力。</p><p>一夫：一个普通的男人。素餐：白吃饭，意谓不劳而食。</p><p>夙夜：早晚，即整天。恲：流露，形于颜色。萦：缠绕。</p><p>羽：箭羽。先登羽，先行出战，喻建功心切。金声：指军中鸣金收兵的号令。</p>

<p>　　该诗开头至“喟然感鹳鸣”为第一段，描写了出征的时机和出征前的场面。首四句说明大军出征“顺时”“厉秋节”以及出征的目的“东南征”，接下来两句描写了出征大军军容强盛严整。然后笔锋一转由景入情，表达了战士离家乡赴疆场时的悲壮心情。尽管军容强盛严整，毕竟连年征战，诗人的厌战事情油然而生，于是“倚舟樯”“思邺城”。</p><p>　　“日月不安处”以下十四句为第二段，为了一举平定天下而不再征戎，将士们决心舍命向前“输力竭忠贞”，赞美了他们竭尽忠贞一往直前的慷慨决心。起句先是自问“日月不安处，人谁获恒宁”，而后对比典故再自答“今我神武师，暂往必速平”。最后以“输力竭忠贞”“将秉先登羽”表述建功立业的决心和愿望。事实上，作者实践了自己的誓言，在第二年的正月病逝于征战途中。</p><p>　　全篇由景入情，层层升华，过渡自然，曲折宛转，尤为换笔换墨之妙。</p>

<p><strong>出身名门<br></strong>　　王粲出身于名门望族，他的曾祖父王龚，在汉顺帝时任太尉；祖父王畅，在汉灵帝时任司空，是当时的名士。二人都曾位列三公。王粲的父亲王谦，曾任大将军何进的长史。 </p>
<p>　　初平二年（191年），汉献帝被董卓控制，西迁至长安，王粲也随同前往。当时的著名学者、左中郎将蔡邕一见到王粲，就觉得他是个奇才。当时蔡邕的才学天下闻名，受到满朝官员的敬重，蔡邕府第前经常是车马填巷，他家的客厅也常宾客满坐。一天，蔡邕听说王粲在门外求见，便急忙出迎，连鞋子穿倒了也顾不上。王粲一进门，因为他年纪小，身材又矮，满屋的人都感到很吃惊。蔡邕说：“这位是司空王公（王畅）的孙子王粲，他确实是奇才，让我自愧不如。我家里收藏的书籍文章，应该全部送给他。” </p>
<p><strong>怀才不遇<br></strong>　　初平四年（193年），十七岁的王粲受司徒征辟，又被召为黄门侍郎。王粲因为长安局势混乱，没有赴任。不久，他到荆州去投靠自己的同乡、荆州牧刘表。刘表见他状貌不扬，身体孱弱，又不拘小节，所以不太看重他。 </p>
<p>　　建安三年（198年），长沙太守张羡听从桓阶建议，举长沙、零陵、桂阳三郡之兵背叛刘表，刘表发兵讨伐。为了宣传这次出征，就由王粲执笔写了一篇《三辅论》，以示师出有名。其中写道：“长沙不轨，敢作乱违，我牧睹其然，乃赫尔发愤，且上征下战，去暴举顺。”申明用兵乃是为了“去暴举顺”。</p>
<p>　　建安七年（202年），在官渡之战后两年，袁绍病死，他的两个儿子袁谭、袁尚兄弟阋墙。刘表为了劝和，让王粲起草了《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》。书中劝解袁氏兄弟毋作阋墙之斗，应当联合御侮，既晓之以理，又动之以情，甚有文彩，张溥在《王侍中集题辞》评价两文“词章纵横”。</p>
<p><strong>归附曹操<br></strong>　　建安十三年（208年），刘表病死后，王粲力劝刘表的儿子刘琮归附曹操。荆州平定后，曹操任命他为丞相掾，赐王粲爵关内侯。一次，曹操在汉水边设宴款待百官，王粲给曹操敬酒说：“当今袁绍崛起河北，倚仗兵多将广，志在夺取天下，但虽爱惜贤才却不能重用，因此那些奇士终归离他而去。刘表盘踞荆楚，从容不迫，坐观时变，自以为可以仿效周文王。那些避难到荆州来的贤士，都是海内的俊杰，可刘表却不善于任用他们，结果当国家危难之际却无人辅佐他。明公您平定冀州的时候，下车伊始就忙着整顿冀州的军队，收录当地的豪杰各尽其用，因此能称雄天下。等到平定了江、汉，又征召这一带的贤才各居其位，使天下归心，望风归附，文武并用，英雄尽力，这些都是夏、商、周三代开国国君才能做到的事情啊！”后来，王粲又被调任军谋祭酒。</p>
<p><strong>魏王侍中<br></strong>　　建安十八年（213年），魏王国建立以后，王粲与和洽、卫觊、杜袭一同被任命为侍中，王粲因博学多识，总能做到对答如流。当时旧礼仪制度废弛殆尽，需要重新制定，王粲与卫觊等负责除旧布新，制定新的典章。据《决疑要注》记载：汉末丧乱时，玉佩断绝消失。而王粲认得旧佩，才重新作之。西晋时的玉佩，都是受法于王粲。</p>
<p>　　在曹操幕府，王粲不但受到赏识和重用，而且他同曹丕、曹植的关系也相当密切，建立了深厚的友谊。曹丕、曹植非常尊重王粲，他们之间经常有诗赋往还。</p>
<p>　　据《典略》记载；王粲才高，擅应机辩论。当时，钟繇、王朗等尽管都在魏王国任卿相之职，但一到朝廷奏议，都停笔措手不及。</p>
<p>　　建安二十一年（216年），王粲随曹操南征孙权。</p>
<p><strong>驴鸣悼亡<br></strong>　　建安二十二年（217年）春正月二十四日（2月17日），王粲在返回邺城途中病逝，时年四十一岁。当时的曹丕还是世子，亲率众文士为其送葬。为了寄托对王粲的眷恋之情，曹丕对王粲的生前好友们说：“仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，为他送行吧！”于是，一片驴鸣之声响起。这就是著名的驴鸣送葬。葬礼之后，曹植又作《王仲宣诔》，可见二人其交情确实非同寻常。</p>