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七月有七日,蠢动思登高。显首稀乾精,方类自相招。
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沅(yuán)溪夏晚足凉风,春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé),青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步,朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁,那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
观善堂中院长居,澄心中夜坐诸儒。试看坐到忘言处,定有文章耀八区。
明波织簟西子湖。袖罗香、游女弄珠。昨梦到,孤山侧,万梅花、齐拜老逋。
抱琴打点杭州去,问钱王、十锦在无。陌上走,花开候,绣衣人、真入画图。
疆理仍戎索,招摇自汉旌。如何妖气炽,又见阵云横。
姎女雄徵侧,精夫诩单程。不知夜郎道,已用伏波兵。
迭吟怒涌源泉似,万斛惭将一勺酬。
坐洗襟抱吞海气,隔扶魂梦湿湖秋。
尊前菊影开奇境,鬓外坟痕有断愁。
逸趣报公携岛客,(康更生翁自青岛还湖居与同游)表忠观更访碑留。
大老富诗书,不烦耕与渔。
岩同傅说筑,人学仲尼居。
静性观三极,穷神味六虚。
欲知休复意,仁义是蘧庐。
赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
老人也拟休官去,便是君家池上人。