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大隐屏前叠翠岑，断肠忽听白猿吟。读书炉畔残煨火，讲易堂中旧盍簪。
隔水幽华红步障，穿松小鸟绿衣衿。王生不作谭玄想，谁识先天太极心。
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闽海人烟接岛夷，仙家元在画桥西。春风酒熟三姑市，夜雨茶香九曲溪。
古洞设关閒铁锁，悬崖凿室上云梯。神呵鬼护龙蛇字，他日重来觅旧题。
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。眉：边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。醪（láo）：一种有渣滓的醇酒。臧：同“藏”。纆（mò）徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。叀（zhuān）碍：绳子被挂住。叀，悬。瓽（挡dàng）：井壁上的砖。轠（雷），碰击。提：抛掷。
鸱（chī）夷：装酒的皮袋。滑（gǔ）稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。国器：贵重之器。属车：皇帝出行时随从的车。两宫：指皇帝及太后的宫。经营：奔走谋求的意思。以上四句显然指那些帝王贵族的追随者。下文补足两句反语，以寓讥刺。
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从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
罗浮四百峰，三万六千尺。黄龙与白水，盖美而未极。
我登华首台，穿云履危石。参差杂芳树，挺拔惟松柏。
藤蔓互交加，披草路可觅。道人导我行，杖策随所适。
但觉衣裘重，焉知林壑僻。寒岩不记名，石上字无迹。
云洞窅深幽，久视有光隙。溪水鸣潺湲，鹤唳惊魂魄。
不无杜宇悲，境幽意自怿。高下入云树，远近穷宽窄。
森列殊万状，苍翠但一色。山川有灵气，磅礴相郁积。
宜生卓荦才，欲访竟寂寂。岂宜高洁士，遁世自藏匿。
道衰贤哲退，道长小人息。影响如循环，今古无乖隔。
长叹薄言归，耿耿安可释。
宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。
碧宇阴霏敛，青林晓霁分。山中期共赏，野外复离群。
即拟追飞盖，犹疑隔片云。行行思无限，寒叶落缤纷。
十载九华边，归期尚渺然。
秋风一乘传，更觉负林泉。
肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。
