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忆昔中村居，名流盛诗赋。百年何所馀，合抱当时树。
良畴尽膏腴，丰年咏多稌。况负邑城南，相违一舍许。
桑麻遂敷荣，牛羊乐孳乳。累累近古坟，宰木烟云昏。
日落双钟畔，惟应狐兔蹲。欲持一杯酒，往慰千载魂。
承家有贤令，馀庆知长存。尚期守兹业，绵绵在儿孙。
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江湍趋绝壁，山木映云涛。野路青冥近，孤舟应接劳。
鱼龙防碎首，鸟兽几亡曹。生事垂堂戒，愁心欲二毛。
五马登城堞，平分载酒船。无家寒食客，小雨惜花天。
循抚恩何厚，飘零命最邅。閒愁不用遣，一醉暂成仙。
宇宙双蓬鬓，升沉尽听他。
僧居随处好，身事逐年多。
异国逢佳节，流光等逝波。
无谋长委命，言命欲如何。
深山苦寒弗可居，门前积雪三尺馀。阴崖一夜石脱骨，寒溜万瓦冰垂须。
道人冻卧山之麓，暮爇松明煮溪绿。山阴孤棹期不来，梦入幽崖闻折竹。
征西将军持短兵，驰马夜渡黄河冰。关东诸将面欲裂，严光独钓桐江雪。
拂去还来，还来拂去，者般情愫缠人。夜深尤烈，唯远望星辰。
那日东风软语，又引得、素面如春。双眉展，天真态度，一笑见清纯。
风神，称俊逸，指挥万字，驾御千军。惜笔中滋味，总入清新。
一任流光苒苒，春华老，不舍情真。斜阳下、黄昏散步，头白更相亲。
唯天有二气，一阴而一阳。
阴毒产蛇蝎，阳和生莺凰。
安得蛇蝎死，不为人之殃。
安得凤凰生，长为国之祥。
准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
