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七十时，容颜憔悴体肉销。日夕双耳鸣嘈嘈，延年无术心烦劳。
焉得再复为儿曹，摧颓岂可握旌旄。高堂朱户奈乐何，高堂朱户奈乐何。
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四十时，履方砥节名誉扬。二府九列共翱翔，龙楼佳宴飞玉觞。
归来意气何洋洋，艳妻爱子牵锦裳。高堂朱户奈乐何，高堂朱户柰乐何。
八十时，喉乾唇焦筋力微。户庭玉趾难举移，转辗无寐迫桑榆。
戚戚常恐泰山颓，骸骨不久黄泉归。高堂朱户奈乐何，高堂朱户奈乐何。
五十时，典章通习称老成。分符伏轼寄专城，祗奉社稷司职勤。
不得丘壑怡性情，所求竹帛垂令名。高堂朱户奈乐何，高堂朱户奈乐何。
浅深红穗绕汀洲，笑舞西风体力柔。
雅意陂塘非玩物，令人却忆蓼花游。
夫是田中郎，妾是田中女。
当年嫁得君，为君秉机杼(zhù)。
筋力日已疲，不息窗下机。
如何织纨(wán)素，自著蓝缕衣。
官家榜村路，更索栽桑树。
丈夫是农民，我是农妇。
当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。
我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。
为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。
官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。
参考资料：
1、华忱之喻学才．孟郊诗集校注．北京：人民文学出版社，1995年版：第23-24页
田中郎：从事农业劳动的男子。妾：古代妇女的自我谦称。田中女：农村的劳动妇女。
秉：执持，操持。机杼：泛指织布的工具。机：织具也。杼：织布的梭子。
日：每天。疲：衰竭。息：停止。
纨素：精致洁白之细绢。著：穿。蓝缕：破敝衣裳。
官家：指地方政府。一说官家谓帝王之家。榜：布告，告示，此作动词，张贴告示。索：要求。栽桑树：指栽种桑树养蚕取丝。
中国的封建社会是典型的男耕女织的社会，但从这首诗中可以看出所谓的“女织”是相对的大多数劳动妇女白天是“田中女”，晚上要“秉机杼”。这种现象许多纺织诗都有所反映，如范成大“昼出耘田夜绩麻”。
女主人公白天劳累已疲惫不堪，晚上还要不停地当窗织纨素。如此劳碌，自己穿的却是“蓝缕衣”。那么她辛辛苦苦织的纨索哪儿去了呢？“官家膀村路，更索栽桑树。”官家已贴出告示，要农民植桑养蚕任其挥霍。至此，我们恍然大悟，原来“官家”就是劳动人民受苦受难的真正根源。史载，当时官府除了征收正税外，又有“杂调”，更有所谓“临时折估”、“临时索取”，丝茧税也随之加重。
诗的开头直呼“夫”，似乎“妾”是怨恨自己嫁给他不曾有一天好日子过。最后笔锋一转，揭示出自己受苦的真正根源。全诗借用织妇的口吻，语言直白如话，诗意层层逼进。明里是“闺怨”之辞，暗里是刺官之语。诗人通过“指夫说官”的手法，含而不露地给敲骨吸髓的统治阶级一击。
翠羽虽成梦，迁莺尚后群。名逃郤诜策，兴发谢玄文。
昏旦扁舟去，江山几路分。上潮吞海日，归雁出湖云。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。
金杯素手玉婵娟，照见青天月子圆。
锦筝弹尽鸳鸯曲，都在秋风十四弦。
