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流杯亭上酌,修竹乱溪沄。
暝树烟常合,春山雨不分。
别情依去鸟,客路入重云。
怀旧仍伤远,劳歌夜独闻。
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方寸平田便有余,子孙无复废耕锄。
已将不死为嘉种,更向无何筑隐居。
天涯作客少清欢,剪烛裁诗强自宽。江树暮云离思远,杏花春雨客窗寒。
乌程美酒临池酌,罨画青山拄笏看。博士从来官独冷,团团朝日照空盘。
匡济还髦彦,殷良旧应箕。羽仪才自老,声利志全微。
乘传将威柄,濡毫摘化机。班行应选望,早为振朝衣。
匆匆节序问谁知,又值红榴吐艳时。客里看花难觅酒,镫前听雨易成诗。
三江凭吊风云惨,四野荒凉鸟雀悲。欲挽狂澜犹未得,十年淮上老偏师。
苇间延缘吾所师,寻阳棹者非凡姿。雪滩钓叟岂其亚,姓名蚤被时人知。
先生旧不事生产,读书树根破万卷。土塯荒凉艺花竹,邻里惊呼车辙满。
此门一杜何当开,笑指笠泽浮吾杯。连峰如银七十二,要看雪尽春风来。
丝挂珊瑚不设饵,命写斯图聊戏耳。网鳜捞虾琐琐人,公若逃名勿图此。
君不见占星梦猎声名驰,照耀史册千年垂。樵青渔童载两头。
诏遣下取新歌词。笔床茶灶往来熟,故人又欲官天随。
从来此事遭物色,黄金尺书来有时。长安已筑招隐馆,肯放此老津梁疲。
武陵桃花今不迷,休歌河水清涟兮。纵不相逢贾太尉,定应愁载庾安西。
二卵三言失此才,酒欢几日倏成哀。风波舟楫愁无那,却渡珠江掩袂来。
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì),艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药,羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
端午节到了,火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。
忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠:高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药:古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。