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春愁压客不知春，拭眼惊看此日新。树树桃花风著力，村村社酒鸟呼人。
两年梦绕双亲墓，万里心伤一病身。怅望江南春十倍，敝裘何事苦留秦。
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虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
翠盖佳人临水立，寂寞雨中相对泣。
漫泉浮出玉肌寒，檀娄不施香汗湿。
一阵风来碧涩翻，珍珠零落难收拾。
荦确东阿道，疲驴策不前。乱峰围落日，野水浸遥天。
林闪孤村火，云深古寺烟。遥闻钟梵动，欲借上方眠。
烟云浩荡五湖身，老向风尘学问津。
白发只应无奈若，青衫定是可怜人。
草侵吟枕依依梦，花傍愁襟故故春。
江上负暄樵牧晚，素书千里慰萧辰。
灯前孤影吊{荧火换凡}{荧火换凡}，为忆亲恩未有穷。
夜半子远见啼血处，陡闻涧底鼓松风。
却金本是寻常事，凛凛清风只至今。若使仕途贪者少，夷齐名姓亦消沈。
白杨多悲风，黄叶满行路。荒沟寒水碧，乱石且无数。
我兴远送别，驻望生百虑。欲往岂不怀，畏此简书故。
遥遥墟烟上，历历鸣雁度。秋景倏己短，归人驱车去。
劳歌一凄然，回首重愁暮。
