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十日避旗鼓，相逢未赠言。小巫良自怯，大雅更谁论。
伏暑宜杯酒，秋光忆故园。共将诗作活，工拙两堪存。
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一冬少雨雪，人意常昏昏。夜半有奇事，雨声卷江村。
陆子真老农，破屋依颓垣。扶持衰病身，收召谴逐魂。
手烹墙阴荠，美若乳下豚。听雨取一醉，不厌村酒浑。
眼眚灯生晕，衣弊虱可扪。父子幸相守，万事何足论。
辛卯中书落笔年，曾陪学士堵墙间。
看渠手把州麾去，故里春迎昼绣还。
我似青蒿君玉树，君方绿鬓我苍颜。
一尊话别休辞醉，报政归来紫禁班。
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
唯帝飨金石，拊髀封疆臣。二子越枕戈，避雠栖海滨。
及时列冤状，含意遂俱申。乃望渔阳戍，北风飘沙尘。
若见姑蔑旗，阴雨施威神。吴门有丘陇，旧与要离邻。
陈尸赫中寝，国命委荆榛。楚王黜费氏，棠君纪人伦。
何如上公服，宠光襚所亲。愿无废前劳，报恩致其身。
小阁棂窗风自推，手添香炷拨炉灰。残年送病诗中去，淑气将春雨里回。
午案待尝新茁韭，阳檐思访欲开梅。岁功代谢忙如许，似与衰翁递老来。
何事雁来迟，独步秋园默默。莫恨桂花开尽，有菊花堪惜。回头顾影背斜阳，听西风萧瑟。无限诗情酒思，那早梅知得。
欲结朱轮日，相期已及旬。木图横画栋，玉德集谈宾。
济济多周伯，诜诜倍舜臣。身调宰夫膳，目视属车尘。
闻一才将埒，能千智亦均。可知前世陋，作者欠三人。
