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夙昔忤时宰，初衣投故园。
孤立逾一纪，不求他人援。
仕路日清夷，除书下丘樊。
时维冬春交，整此北上辕。
临行将何赠，愤激成片言。
天潢无别派，淆乱由楚藩。
九重听弥高，物议徒喧喧。
厥事君所司，竦身为平反。
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弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍(ài)？醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位，归隐后多么畅快，笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚，无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍？酒足饭饱后挥袖起舞，只嫌天地太窄。
参考资料：
1、墙峻峰等注评．元曲三百首：长江文艺出版社，2015.07：第114页
2、邓元煊主编．元曲品读：四川辞书出版社，2015.08：第190页
清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。白云：比喻归隐。知音三五人：典出《论语》。三五，本是约数，表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。
接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
我闻洙泗言，惟仁静而寿。
汝欲绵修龄，斯义盍深究。
越从开辟来，新故更禅受。
巍巍独山岳，屹立镇宇宙。
其体固而安，其形博而厚。
嘘呵可云兴，涵煦草木茂。
皆由一静功，变化生万有。
千古无动摇，两仪等悠久。
吁嗟人心危，六凿互攻斗。
眇焉方寸微，怵彼群物诱。
扰扰无宁期，得不易衰朽。
汝今志于学，一念贵操守。
天真浚其源，人伪窒其窦。
冶容命之斧，妖声性之寇。
腊毒由厚味，乱德本醇酎。
当如御雠敌，岂但恶恶臭。
斂然肃襟灵，神物森左右。
融融湛虚明，役役息纷揉。
还吾性之仁，万善此其首。
但存达德三，可卜与龄九。
不胜玉女心，持用荐杯酒。
举世解人少，君曾解也无。卖香儿挑粪，被褐士怀珠。
高调声相和，名山趣肯孤。还期秋色里，笑语动西湖。
八桂春风闭户，七松秋月开关。千年华表城郭，五岳云中往还。
清浅蓬莱海上，摩挲铜狄人间。昔时采药童子，俱成白首红颜。
朱邸殽烝伏兵发，少年使者眦独裂。建礼门前一腔血，飞作彭湖斗间铁。
义旗十万横江起，忽有长虹穿贼垒。一时缚累如缚豕，逝者人耶生者鬼。
龙章再锡帝宠稠，犹闻曲突心未酬。不令长孺寝逆谋，汉阙要挂吴王头。
固始祠中柏色古，父老椎牲考钟鼓。南有孙侯北有许，令人扼腕悲壬午。
异县飘流十载穷，年华又见转和风。春游已陡惊梅白，夜集犹疑共烛红。
蓝尾方嗟形影隔，苍头俄喜信音通。麦秋时节摇归掉，禅榻相从话苦空。
据床招佳月，月转床屡移。夜久风露凉，孤斟乐忘归。
冰轮擅空阔，是处留清辉。浮云扫除尽，如与赏心期。
我行万物表，中空无一疵。光明遍十方，毫发了无遗。
心境互融澈，起坐迷东西。此生看此月，十年悼无时。
它日客共饮，淋浪酒沾衣。十语久不契，此心唯自知。
西风扫残暑，秋色日益奇。忧国付鼎食，消闲属山栖。
恐妨此时乐，勿露囊中锥。
