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水绿山光影共函，满庭秋色倩谁监。高秋携酒公能许，留看松杉满翠蓝。
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自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
自古以来，宦官扰乱国家，这来源比妇女的祸患还要深。妇人女子，不过使君王好色罢了。但是宦官的危害，并非在某一处或某一件事情。
因为宦官做事情，经常在君王左右，亲近服侍。他们的心思专一，善于忍耐。能讨好以迎合君王的心意，能在小处表现诚实以稳固君王的心，使得君王必定相信而亲近他们。等到取得君王的信任，然后拿福祸来恐吓君王把持朝政。这时虽然有忠臣贤士罗列在朝廷，而君王以为离自己疏远。宦官却服侍起居饮食，不离自己前后左右，显得更为亲近可靠，所以在君王前后左右的宦官日益亲近，忠臣贤士日益疏远，君王的势力日益孤立。势力越孤立，则恐惧祸乱的心情一天天更厉害，而把持君王的宦官，地位日益牢固。国家的安危出于他们的喜怒，祸患隐伏于宫门帷幄之中。这样昔日所谓可以依赖信任的人，就是现在起祸为患的。待君王觉得祸患已深，想与被疏远的忠臣贤士策划，除掉左右亲近的宦官，但事情和缓则培养祸乱越深；事情急促，则宦官挟持君王为人质，这时虽然有圣贤的智慧，也不能与之谋划。即使谋划了也不能实行，实行了也不能成功。如果事情发展走了极端，则两败俱伤，所以大的祸患导致国家灭亡，小的祸患导致君王身死，而使奸雄借机起事，围捕宦官一党，将他们斩尽杀绝来快愉天下人之心才罢休。以前史书上所记载的关于宦官的祸患，常常就是这样，并不是一朝一代如此。
为君王的人，也不想养祸患在宫内，而疏远忠臣贤士于宫外，只是渐渐积累而时势使他那样。女色的媚惑人，如果不幸而不觉悟，那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟，揪起头发，将她驱逐就可以了。宦官为祸患，虽然想悔悟，但时势使君王不能将他们赶走，唐昭宗的事就是这样。所以说“宦官的祸患深于女色的祸患”，即指如此。怎么能不引以为戒呢？
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盘马越关隘，已惊山势雄。及兹入山坳，面面多奇峰。
锐如莫邪剑，龛如凫氏钟。翼如将翔鸟，垂如下饮虹。
或攒如列星，或迸如张弓。或旋如海螺，或排如衙蜂。
偃蹇如懒僧，颓瘦如衰翁。蹲踞如卧罴，蜿蜒如游龙。
下肆插地轴，高骞淩苍穷。闟闪无定态，气慑难形容。
伟哉造化心，出奇真无穷。飞泉溜深涧，一线孔道通。
怪石碎横路，行客愁蚕丛。迤折四十里，天险同函潼。
闻昔界南北，十万藏貔熊。棋局一以变，过眼浮云空。
锈炮卧衰草，颓衙馀古松。列雉若锯齿，齾齾撼危风。
峭壁剔苍藓，战血犹殷红。腐儒慨凭吊，无病何呻恫。
清时撤屯守，来往车轨同。在德不在险，此语洵可宗。
不如饱看山，狂吟炯双瞳。崖石倘可疥，镌勒声隆隆。
花发烟晴春事宜，风和日暖迥春姿。百年事业惟杯酒，四海烟尘何所之。
帘户静应通乳燕，幽怀不负采芳期。白沙翠竹青蓑里，一曲沧浪有所思。
海岳山前路不分，无穷天地几氤氲。形形色色今犹古，长待幽人卧白云。
清晨偶出山，一衲挂枯树。向晚白云深，蒙茸不知处。
桂殿吹笙夜不归，苏仙诗板挂空悲。
世人舐鼎何须笑，犹胜先生梦石芝。
升降三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。
扣门倦客惟思睡，容膝庵中一枕安。
春睡午方觉，隔墙闻乐声。
肩舆试扶病，画舫听徐行。
适性逢樽酒，开怀挹友生。
游人定相笑，白发近従横。
绕郭春水满，被堤新柳黄。
官池无禁约，野艇得飞扬。
浪泛歌声远，花浮酒气香。
晚风归棹急，细雨湿红妆。
携手临池路，时逢卖酒垆。
柳斜低系缆，草绿荐倾壶。
波荡春心起，风吹酒力无。
冠裳强包裹，半醉遣谁扶。
