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人生穹壤间，有若虚舟浮。所贵宦海中，济人阐深谋。
乘风破巨浪，击楫横中流。丈夫足壮怀，志士多隐忧。
夫君抱长材，峨峨万斛舟。眼空江海天，胸蟠云梦秋。
斋居以舸名，纪我万里游。开窗山历历，推户风飕飕。
流水绕门前，嘉树森屋头。依稀剡溪曲，髣髴湘水洲。
携杖动兰桨，哦诗间棹讴。时来奔走憩，庶以清心眸。
人生有用舍，行舟有去留。野渡横岂久，巨川济须舟。
鸡鸣独起舞，云海何悠悠。
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新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。
词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。
这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。
沧田变海蒲柳朽，世间何物可耐久。请问千岁绿发叟，叟云看汝古洞口。
洞前大石高嵯砑，脚下儿孙若拱候。寒侵热炙总不知，惟带苔衣几寸厚。
自来丘壑久寂寥，呼得长松作贞友。长松漏雨几十围，牙爪拿天与雪斗。
大干偃仰鳞甲秃，小枝犹学青蛇走。老椿萱荚耻作群，只与此石长相守。
忆昔女娲炼石补罅天，缘何遗尔落山薮。又闻祖龙梁父侈封时，滥职大夫尔何有。
生公挥麈点尔头，辟谷留侯后尔后。石似钝兮松似幽，石安静兮松色秀。
石产芝兮松有苓，磊砢偃盖真佳偶。吾家风植介与贞，坚心劲盾君知否。
直须劝尔一杯酒，请君移入我图中，吾将持此为兄寿。
儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。
东门柳，年年岁岁征人手。
千人万人於此别，柳亦能堪几人折。
愿君遄归与君期，要及此柳未衰时。
雨前风更急，霁后夕流昏。
云拥苍厓树，花明白水村。
饥寒谁比数，老病我犹存。
万事俱寥落，归来但掩门。
轩辕胜迹入苍凉，问道宫中日月长。治术究应通柱史，寓言或恐误蒙庄。
潺泉鸟饮成金色，古洞龙归带药香。开出英雄天子派，秦皇汉武受奔忙。
飞泉天台状，峭石蓬莱姿。潺湲与青翠，咫尺当幽奇。
居然尽精道，得以书妍词。岂无他山胜，懿此清轩墀。
