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幕府春风坐几年,宦情如水只依然。无人不道功曹好,主诺欣逢太守贤。
魏阙重沾新雨露,故园休恋旧云烟。须知宓子弹琴暇,时上江楼望尔船。
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一骑红尘万里同,五更金阙听鸣钟。太丘令长亦不恶,南郡功曹岂易逢。
后会莫教悬榻久,先归应是惜花浓。兴来欲举山阴棹,水满春江月满空。
秋到先生旧草堂,凉飙林叶已飘黄。渐看天宇清霜肃,更觉人家白昼长。
历世既经三折臂,坐愁何必九回肠。世间万事消磨尽,祇有诗情未遽忘。
前山收苦雾,宿鸟有新声。
万里南天客,三冬此日晴。
昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟(sǒu),怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东谿忆汝处,闲卧对鸬(lú)鹚(cí)。
昨日山中捎信给我,眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟,山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒,再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时,只能对着鸽鹤闯卧。
参考资料:
1、刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:21-22
2、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:160-162
只今:如今。
遥传:从远处传来。杜陵叟:这里指与军参一同隐居的人。杜陵,在长安东南,秦时置杜县,汉宣布陵墓在此地,故称。怪:责怪,埋怨。
期:约会。
东溪:指南冠谷中的溪水,代指诗隐居之处。汝:这里指诗人的弟弟。鸬鹚:鱼鹰,渔人用以捕鱼的鸟。
全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
落花流水何纷纷,三分春色二分尘。
黄鹂绕树恋不得,蝶蜂浪作花都巡。
昨日繁华今寂寞,飘零多属风雨晨。
金谷无人粉香死,锦踪绣迹俱成陈。
世人重花不重叶,林园自此无精神。
东君年少时,酷爱枝头花。
庸奴桃李妾姚魏,满蹊未数黄娘家。
一朝弃背春风老,懒踏长门阶上草。
芳菲特暂欢,颜色不长好。
白头事人那可期,不堪重赋章台诗。
怪烟波、偏惹岁寒人,冬晴煖于秋。荡明漪绝底,点金日碎,冻墨云收。
依旧春游画稿,一角小红楼。各有渔师意,身世扁舟。
此是杜陵行径,望草堂竹外,空剩沙鸥。感寓公今古,照影自临流。
十年来、深藏夜壑,怕峭风、吹水又生沤。归同约、待梅花放,还醉溪头。
野性从来爱水云,合耕岩下钓溪滨。
宦游愧负平生志,临按欣逢我辈人。
奎阁雄文光照日,锦囊佳句艳争春。
外台况上三年计,一节行看诏墨新。