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浮湘明日事，江畔莫行吟。易动骚人怨，难为国士心。
秋风吹芷岸，落日暗枫林。知有还家梦，浔阳九派深。
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萧条官舍远，况值楚山秋。杜牧言何罪，长沙涕自流。
澧兰清客思，沅芷动乡愁。词赋从来地，君无薄此游。
象之为兽，形体特诡。身倍数牛，目不逾狶。鼻为口役，望头若尾。
驯良承教，听言则跪。素牙玉洁，载籍所美。服重致远，行如丘徙。
乘兴西行访故人，开堂都讲礼分宾。敢如嘉淑能酬唱，况复潘杨是世亲。
楚客相思烟浪阔，吴天已过石槐新。祇余削牍犹从事，未扑襕衫十斗尘。
羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎，表明其政权已趋巩固。此时，她正式君临天下已七个年头，四海富庶，国家强盛。在此之前，她造明堂，建天枢，中岳封禅，相继成功，女皇志满意得，权力鼎盛，于是铸九鼎再显君威。
由此可知，如何写鼎文，非同一般。女皇亲撰铭文，以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起，一连四句，历数三皇五帝。这样开头，气势不凡，立马使人想起“河出国，洛出书，圣人则之”这一古训，寓意深长。接着写“天下光宅，海内雍熙”，颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来，经12年经营，认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴，方建隆基”结束全诗，归功于天，指明君权神授，这是上天降下的符瑞，叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人，出自政治家之手的鼎文，成了一篇政治宣言，抒发了胜利者的豪情。这里，武则天以三皇五帝这些圣君自况，其意更耐人寻味。此诗气势雄伟，音韵铿锵，是一篇非常成功的杰构。
玄发经年半已斑，避喧何计入深山。我无大药能医老，谁有真金肯买閒。
三月花开反惹恨，几时酒醒一开颜。别来若有新诗句，好倩邮筒日往还。
中丞华堂集众宾，金杯玉盘兴未了。尊前羯鼓催落梅，醉后佳人媚芳草。
洛波二龙卧已深，睢阳五老归应早。座上狂生感岁华，铜龙咽月霜天晓。
俯瞰二州烟晻霭，遥瞻八面壁崔嵬。
乃知仙圣门庭广，也放长房跳入来。
