猜你喜欢
宋君旷荡士，儒服非狂生。
笔扫千军陈，胸藏数万兵。
銛豪破纸竟何益，按图折御分纵横。
鱼丽鸟翼谈者易，野雉家鸡人目盲。
当时管乐已黄土，白璧往往遭蝇营。
荒城不启尘四塞，拔剑斫地浮云行。
十年驱走尚豪侠，许人一诺千金轻。
低头拜东野，捐官识韩荆。
苦心为知己，嗜胆报仇争。
挽辂西入关，装刀从北征。
途穷亦知时不利，俯首抑气随将迎。
萧萧破屋漏星雨，妻子顾笑形神清。
东家小儿夸褶鞍，西家老奴项领成。
尔独胡为昧生理，长躯七尺夸人英。
城头雨声如建瓴，泥污厚地天无晴。
我留君家醉十日，谑浪颠倒呼侬伧。
请君弃掷几上笔，为君拾留墙角檠。
眼中世事如转目，勿谓贫贱忘交情。
气酣中热双耳赤，细语向人肝胆倾。
玉壶击缺歌浩浩，不作老腐咿嘤声。
促君起望东南气，三台泰阶何夕平。
我有长策，君有长缨。
危可安，乱可宁。
慎勿轻受虞人旌，慎勿虚看处士星。
丈夫事业须磊落，富贵逼君君莫惊。
驱(qū)马蓟(jì)门北，北风边马哀。
苍茫远山口，豁(huò)达胡天开。
五将已深入，前军止半回。
谁怜不得意，长剑独归来。
策马驰奔在蓟门之北，北风呼啸边地马鸣声哀。
远望山口只是苍茫一片，走出峡谷才见胡天豁然大开。
五将已经深入敌境，前军只有一半返回。
还有谁怜惜我这个失意之人，只好弹着长剑独自归来。
参考资料：
1、孙建军．《全唐诗》选注（1-16册）：线装书局，2002年01月第1版：1725页
2、章培恒，安平秋，马樟根主编；谢楚发译注,古代文史名著选译丛书高适岑参诗选译修订版,凤凰出版社,2011.05,第75页
蓟北：指蓟门以北。蓟门，在今北京西南。驱马：驰马。
苍茫：空阔辽远，没有边际。豁达：豁然通达，形容开朗。
五将已深入：汉宣帝时，曾遣田广明等五将军，率十万余骑，出塞二千多里击匈奴。止半回：只有半数生还。
长剑独归来：诗人用此典指自己未受重用，报国无门。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
一担乾(qián)柴古渡头，盘缠一日颇(pō)优游。
归来涧(jiàn)底磨刀斧，又作全家明日谋。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解．上海：复旦大学出版社，2007年5月1日：第211-212页．
盘缠：本意指路费，这里作开销解。优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
谋：筹划。
这首绝句写山中樵夫的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。