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服食安可信,丹书皆妄语。欲脱爪发枯,而假金石固。
金石本自坚,爪发那免腐。有身即有患,此理不难悟。
长生就有术,古来何贤住。神仙五百年,石髓流青乳。
服之等天地,千岁不足数。此语信可徵,王烈今在否。
旌昜本静者,好道孰为伍。一朝上青云,千载遗白鼠。
当其拔宅时,鸡犬亦得去。胡为事盖棺,牛羊践丘莽。
下士喜闻道,缩口厌清苦。空言愧杂乱,巧辩争寸缕。
所计身后得,未见一分补。始吾甚爱之,穷诘言更沮。
仙诚在世间,不见良不喻。
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半生迹未历江湖,辟地东郊旋剪芜。结屋池边尘自少,莳梅窗外俗全无。
偶来啜茗谢良友,不肯趋时愧腐儒。却笑一寒难措手,欲裨短褐拆天吴。
直从澎岛渡台湾,几阅春秋倏忽间。海国奇观冈号木,天涯胜迹凤名山。
早潮鹿耳游人遍,晚渡安平舟子閒。知是圣朝恩泽远,遐荒久已辟贤关。
山寺钟声歇,夫寒睡起迟。敲冰添砚水,发兴写新诗。
南山改旧陇,北山开新茔。行人路上总称好,谁其相者王先生。
王先生,双眼明,吾闻其语心为惊。江山随运有迁改,人物乘机分重轻。
指挥能事覈元化,何必长抱青囊经。嗟余独居环堵室,每一见之长叹息。
君家科第旧闻名,自经世变嗟何及。河南南阳多贵人,长平坑卒无哭声。
星翁筮史常相过,专门坚白吾何凭。衡岳由来凌绝顶,青山有尽云无尽。
更百千年似眼前,春蚕毕竟谁为枕。东家求富西厌贫,倒屣相迎如父兄。
伯牙抱琴子期听,倾人意气轻千金。秋风江上君重到,为君沽酒开怀抱。
杏花春早日边开,松树岁寒雪中老。
闻说丹河地,孤城海上开。卤烟出市井,潮影动楼台。
汉使传宣过,夷官入贡来。皇华歌送客,应阅出群才。
何年部落到阴陵,奕(yì)世勤王国史称。
夜卷牙旗千帐雪,朝飞羽骑一河冰。
蕃(fān)儿襁(qiǎng)负来青冢,狄女壶浆出白登。
日晚鹂(lí)鹈(tí)泉畔猎,路人遥识郅(zhì)都鹰。
是在哪个时代契芯部落来到了阴陵,世世代代为朝廷效力,在青史上留下英名。
雪压千帐的寒夜营前的大旗迎风飘卷,军情紧急的清晨,传书的军骑越河踏冰。
西蕃的男儿背负着小孩来青冢归附,北狄的姑娘用瓦壶盛酒到白登劳军。
在黄昏时节你来到碎鸟鹈泉边打猎,路上的行人远远就认出你这位郅都鹰。
参考资料:
1、华锋,曾广开,常平,姚小鸥,宋木铎,韩向东,李颖编著,.唐代名家诗选:海南出版社,1994.10:第916页
2、李淼著.李商隐诗三百首译赏:长春出版社,1990.12:第55页
阴陵:阴山。契芯何力归唐后,曾移居阴山。奕世:累世。勤王:为朝廷效力。
“夜卷”二句:意为契芯家族为国东征西讨,作战勇敢,立有赫赫战功。
襁负:背着小孩。青冢:王昭君墓,此处泛指内蒙古呼和浩特市一带。白登:白登山,在今大同市东。
鹧鹈泉:在今内蒙古五原县。郅都:西汉景帝时人,任雁门太守时,威震匈奴。
这首送别契瑟通出征的诗,以“奕世勤王”为中心,历叙契葱部落内附后与唐朝廷的友好关系,表彰契菇氏历代勤王的功绩及其对促进北方边疆地区少数民族和睦相处的作用,
首联用设问起手,总叙铁勒部落归附唐王朝和为朝廷效力的历史:“奕世勤王国史称”,这是朝廷对契瑟一门的评价,也表达了诗人的赞誉之情。
颔联二句的大意说,在雪盖千帐的寒夜,掩旗突袭敌军,在冰封河流的早晨,率兵涉冰飞越:写的是契菇通五世祖契葱何力当年勤王的事迹:这里诗人虚拟铺排,选择早晨、夜晚两个典型时间,掩旗夜袭和朝飞冰河两个典型场面,着力强调契菇骑兵行动的迅急和作战的神勇。诗人强调这点有其现实意义:因为当时诸藩镇口称勤王,却多拥兵自重,养寇固恩,即使进兵,也多是徘徊观望,牵延不进。诗人在这里称赞当年契瑟氏勤王之日夜兼程,迅急神勇,一则是对当时藩镇一种婉转的批判,二则是勉励契菇通仿效乃祖,效忠朝廷,再展契菇氏之雄风。
接着颈联二句,转写现实,契菇通此次出兵勤王,深得北方少数民族拥护,纷纷背着幼儿前来归附,箪食壶浆表示欢迎÷诗人用具体的画面,写出了少数民族广大群众支持拥护这场抵御外族入侵的战争,这就点出了这场战争的正义性质。这对正在出师勤王、捍卫边塞的契菇通来说无异是一种强有力的支持和鼓励,同时这也是我国各族人民和睦相处、共同御侮的历史证物。
尾联借出猎隐指对回鹘作战,意思是说契菇通傍晚出猎鹭鹈泉畔,路人在很远的地方看到他所放的鹰,就知道这位苍鹰式的人物出现了。这里以郅都比契瑟通。“鹰”字双关,既关合上句“猎”字,又喻契菇通正如号称“苍鹰”的郅都,为回鹘所畏惮,一明一暗,一喻物一喻人,关合得异常巧妙。
总而言之。这首诗声华既壮,骨力也足以相副,末联“郅都鹰”、给人以勇悍威严的印象。由于腹联已写了他获得了“蕃儿”、“狄女”的拥户和欢迎,则其威严又是和兄弟民族的关怀和友爱相结合的,从而表现出一位既得到各部落爱戴,又令敌人畏惮的出身于少数民族的边防太守形象。
霜清木落见沙洲,洲上人家半在舟。射雁归来鱼满笱,瓮中先见问扶头。