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列纛本长青，颇讶杂黑黄。虽云异彫落，黯然多不扬。
岂伊渴天泽，姿貌摧昂藏。应坐旱尘封，莫听劲色彰。
严风凝霿雾，挂树繁晓霜。日出但微泫，安能发故光。
何时甘雪尺，高檠射深窗。翳霾尽漱浣，豁见翠凤翔。
北岭苍髯身，凌寒皎相望。
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昨夜西畴新足雨。玉露金飙，著意鏖残暑。画阁登临凝望处。余霞晚照明烟浦。闲是闲非知几许。物换星移，风景都如故。耳听是非萦意绪。争如挥尘谈千古。
断塘流水洗凝脂(zhī)，早起索吟诗。
何处觅(mì)西施？垂杨柳萧萧鬓(bìn)丝。
银匙藻(zǎo)井，粉香梅圃(pǔ)，万瓦玉参差。
一曲乐天词，富贵似吴王在时。
脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
参考资料：
1、天下阅读网.太常引·姑苏台赏雪
姑苏台：一名胥台，在江苏吴县西南姑胥山上，传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。断塘：指脂粉塘，为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处，在吴县西南灵岩山下。索：应当。
匙：此作动词，舀上。藻井：此指壁有彩饰的井，与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。参差：此指屋瓦高下不齐。
乐天词：白居易曾做苏州刺史，有《题灵岩寺》等诗。乐天，白居易字。
这首小令题为《姑苏台赏雪》，一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘，元林坤《诚斋杂记》：“吴故宫有香水溪，乃西施浴处，人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所，已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关，它已暗点出“雪”的影响，实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂，而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴，引出“觅西施”；再由觅西施不得，但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘，领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局，不仅预先交代了姑苏台外围的雪景，而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览，而是“怀古”寄托的表现。
下片正面转入“姑苏台赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”，生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟，与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”，表面上是赞词，其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存，如今台上的“富贵”气象，不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下，回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的，但他原始的目的是“觅西施”，而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”，也已游离了登台的初衷（白居易《题灵岩寺》之类游吴作品，并无丝毫怀古内容）。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉，实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。
金山未到时，羡渠奄有万里之长江。
金山既到子，长江不见只见千步廊。
老夫平生不奈事，点检风光难可意。
老僧觉我见睫眉，引入妙高台上嬉。
不知老僧有妙手，卷舒江山在怀袖。
挂上西窗方丈间，长江浮在炉烟端。
长江南边千万山，一时飞入两眼寒。
最爱檐前绝奇处，江心巉然景纯墓。
僧言道许乃浪傅，龙宫特书珠贝编。
初云谢灵运爱山如爱命，掇取天台鴈荡怪石头，
叠作假山立中流。又云王逸少草圣入神妙，
天赐琉璃笔格玉砚屏，仍将大江作陶泓。
老夫闻二说，沉吟未能决。
长年抵死催上船，徘徊欲去空茫然。
长淮南北知几州，寿阳还在淮西头。昔年此郡屡反覆，秪怜淮水惟东流。
版图一朝归上国，亟为遗民救颠踣。抡材谁复叹贤劳，入幕况闻优赞画。
延陵季子千载名，今君秀拔真后生。平生操履果何似，朱丝弦直冰壶清。
江南迁客多如雨，老幼扶携适玆土。间关来就衽席安，慰劳已忘行役苦。
就中窜逐谁最贫，石屏孙子林泉人。袖有文章贱如土，眼看甑釜空生尘。
秋风一夜振林薄，毛骨萧森叹非昨。千里虽殊骥尾蝇，此身却愧鸡群鹤。
扁舟汴水行复溯，肝胆峥嵘向君露。人生离合不可期，青眼何时重相顾。
牵牛与织女，河汉有时渡。小姑绿发深，隔与彭郎语。
流水去仍回，望郎郎不来。精神有相贯，形迹难相猜。
年华朝又暮，江头晴又雨。灵风吹断矶，行人听钟鼓。
昔年虎阜游，秋叶闻幽蝉。今来宝珠洞，春渌流溪泉。
灵碣龙象寂，绀壁蟏蛸悬。冈峦窅然深，竹树何便娟。
揽衣造绝顶，凭吊怀豪贤。岩厓漱墨留，妙迹疑神仙。
文字竟终古，黤黮兹山巅。铃铎自相语，松涛驱暮烟。
岁月有代谢，古今徒慨然。
东华踏遍软红尘，却去秦淮钓月轮。朱雀乌衣王谢宅，黄旗紫盖晋梁春。
江山拾得风光好，杖屦归来句子新。祗恐参卿署军事，醲薰荐墨到槐宸。
