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张公捉笔初无意,乱点离离墨光渍。袖手方回惨澹思,满堂忽作飞腾势。
尤工画鹰与画马,岂有鬼神立其臂。是何意态奇且杰,历落高深见胸次。
盖闻夫子侠者流,少年唾手燕然地。纵横青史一千年,颠倒文韬三万字。
破胆亲持与众尝,许身不惜为人碎。老来伏枥有馀悲,纸上鹰扬犹负气。
叩心自昔飞炎霜,白虹乃为荆轲至。况君精诚委笔墨,僧繇破壁将无是。
我有填胸万古愁,百神不语群仙醉。请君放笔作双鸾,夜半骑之问天帝。
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别寻幽壑胜,壮气此中消。逸足已云远,閒云祇自招。
易观沧海日,难问古今潮。暂去还来此,朋侪叹寂寥。
下流不可处。
君子慎厥初。
名高不宿着。
易用受侵诬。
前者隳官去。
有人适我闾。
田家无所有。
酌醴焚枯鱼。
问我何功德。
三入承明庐。
所占于此土。
是谓仁智居。
文章不经国。
筐箧无尺书。
用等称才学。
往往见叹誉。
避席跪自陈。
贱子实空虚。
宋人遇周客。
惭媿靡所如。
云封寺里避游尘,歌舞萧娘却是真。万叠江枫浑是醉,醉眸疑是艳阳春。
九街头,正软尘润酥,雪销残溜。禊赏祇园,花艳云阴笼昼。层梯峭空麝散,拥凌波、萦翠袖。叹年端、连环转,烂漫游人如绣。
肠断回廊伫久。便写意溅波,传愁蹙岫。渐没飘鸿,空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,迟回处、自攀庭柳。
层梯峭空麝散:一本无“峭”字。
鸿:一本作“红”。
“九街头”三句,点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区,即“九街头”。早春元日,乍暖还寒时候,残雪将尽未尽,道路酥润、泥泞。“禊赏”两句,“禊”,祭也。“祗园”,即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时,给孤独长者乞佛来舍卫城弘法,欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言,布金遍地,乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购,林树仍属祗陀,故称祗树给孤独园,简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香,寺内布置得花团锦簇,天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句,言承天寺建造得殿阁重重,寺内香烛旺盛,烟雾弥漫;寺中的放生池里水波荡漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵,拥来拥去。“萦”,有旋绕之意,这里指游人袖与袖相缠绕,即形容游人之多也。“叹年端”三句,言词人感叹元日岁岁有,但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字,必用叠韵字对者,此“叹年端”一句中,“叹”到“漫”八字连叠,则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。
“肠断”一句,总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久,见他人都是双双游寺,而自己却只有孤身一人,不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句,细写愁绪。词人愁肠百转,蹙眉溅泪,内外俱悲,这是因为离人(指苏妾)去后音讯皆无,而词人思念之心却有增无减,所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”,即暗喻去妾也。“椒杯香”四句,言椒酒延年使人醉,情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇刚好与此相反,是“西窗人散”,难免不忧愁。“西窗”两句,反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句,从感叹中惊醒,复归现实。言他游寺晚归,春寒料峭中自折垂柳枝,寄托离别情。下片词人游寺感叹。
据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意,此词应作于其苏妾已离他而去,但梦窗尚在苏州之时。
食芹知献君,嗜芰不忘亲。大节全忠孝,劳心思古人。
湖心涌出鼋头山,白波翠岛非人寰。
清虚宜作水仙府,鳞堂荷屋居其间。
渊都群灵孰为主,烟鬓翛然一神女。
柔姿谁敢狎相亲,笑叱鼍龙起雷雨。
玉骨蝉轻蜕几秋,世缘已断静无愁。
采兰每约湘滨会,拾翠时陪汉上游。
水禽翔鸣卫芝盖,长在苍茫杳冥外。
鲛人献绡裁作衣,螺女供珠缀为佩。
花落闲祠谢古春,莲帏瑶席掩香尘。
空山夜夜星河远,芳渚年年蘅杜新。
霞舒雾卷凝光彩,笑语无闻复谁待。
泠风几度引舟回,宛似蓬莱隔烟海。
猿叫枫林鱼跃波,桂旗翻翠暮寒多。
女巫伫望飞裙度,独奏空侯引曼歌。
椒觞奠罢沉玄璧,鸟没遥天湛空碧。
遗情不结楚台云,世人何处寻踪迹。
可怜未露囊中颖,一味清贫骨也清。陋巷孰知颜氏乐,京师空有子真名。
命书平日穷幽眇,诗社多年说老成。风雪满天灯晕冷,梅花纸帐各关情。