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岭南岭北岁频烦，知有先人素业存。偶著茶经唐处士，别分藜火汉王孙。
同心千里能回驾，病足三秋未出门。空荷瑶华枉相祝，白头衰谢更何言。
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诗界千年靡(mí)靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
靡靡：柔弱不振。
什九：十分之九。亘古：从古代到现在。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
地僻天偏厚，亭幽春自深。横塘澄碧练，过雨沐青林。
百卉开将遍，纤埃寂不侵。相携有馀庆，谁复问晴阴。
相公植忠孝，传家惟两字。辟彼桥树枝，垂荫南山梓。
南山文梓千云材，鸣珂出入向金台。殿中仙翰乘春洒，池上新词对月裁。
自抱孤贞谁共说，种葵广署纷成列。葵花向日有时红，臣心恋主何年歇。
舒傍尧阶蓂共芳，移来汉圃芝同茁。会稽野人方食芹，欲献徒令笑迂拙。
千钱买一舟，百钱买两桨。
朝看潮水落，暮看潮水长。
持鱼换盐酪，县郭时下上。
亦或得浊醪，不复计瓶盎，浩歌忘远近，醉梦堕莽苍。
玄真不可逢，悠然寄遐想。
浣花红绿四回环，何事轻阴作嫩寒。
应是化工知胜处，海棠宜向雨中看。
多景推移。便似风灯里。将尘寰喻，尘里白驹过隙。今世过却，来生何处觅。失时节。生死到来嗟何及。勤而行之。竞力待与、钟吕相期。三千行满，连环脱下已。驾青鸾素鹤朝太微。
往者多逸想，山阴时见之。肯持圭组面，自尘丘壑姿。
奇伟不少贷，确讱无纤遗。保全胜东山，出语曾未思。
巢许逢稷契，何由致于斯。乃比石卫尉，此老端不为。
观其誓墓作，岂复随家鸡。忘求在静照，定体发光辉。
谁料百代下，领此无言师。元非折腰具，聊复尉河西。
开轩延胜气，不许剩客随。凛然廉蔺风，坐用谈笑追。
悬知杜武库，时与河阳期。持觞望天末，云树相参差。
直恐永和日，未能相盛衰。径烦画幽处，公莫惜鹅溪。
