搜索
敢曰人伦鉴，居然国士风。超庭来杜甫，清论得王戎。
学继河汾上，诗多越岭东。妙龄今若此，惭愧白头翁。
猜你喜欢
作此无期别，其如我老何。云山三晋远，朋好五羊多。
羽翮宜轩翥，圭璋在琢磨。年年来去雁，莫忘系书过。
昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪(wěi)献他鼎(dǐng)而请盟(méng)焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑(cén)鼎。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
本站。
岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。以……为：把……当做。国：此指极珍贵的珍宝。信：诚信。破：破坏。全：保全。难：困难。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
二纪经纶业，三朝翊戴勋。忘身裨庶政，忧国见遗文。
东閤散群彦，北邙归大坟。邦人仰旟旐，洒泪向寒云。
琳馆清深小雪残，酿梅天气不多寒。
客窗竟日无人到，只有萧萧竹数竿。
南楼今夜，恍人间天上，不知何夕。鱼浪纤云都卷尽，万里明河一色。
仙桂扶疏，羽衣凉冷，人在清虚窟。嫦娥过我，飞轮碾破秋碧。
太守东阁初开，风流樽俎，催召西清客。未要铜盘烧绛炬，自有清辉飞入。
潦倒诗狂，婆娑酒态，醉舞嫌天窄。尘心洗净，玉壶报道敧侧。
平湖如画远山低。小小缺瓜皮。白酒一瓶携，举网处、银刀正肥。
萍花洲渚，鸥波亭馆，只在水东西。青笠绿蓑衣，浑不是，苕溪霅溪。
溪西灯社宝莲台，一点光明远更开。料得长杨宫里见，却疑仙火下云来。
