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将(qiāng)仲子兮，无逾(yú)我里，无折我树杞(qǐ)。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀(tán)。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。
仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。
仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：154-156
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：150-153
3、徐中玉金启华．中国古代文学作品选．上海：华东师范大学出版社，1999：14-15
将：愿，请。一说发语词。仲子：兄弟排行第二的称“仲”。逾：翻越。里，居也，五家为邻，五邻为里，里外有墙。越过里墙。杞：木名，即杞柳。又名“榉”。落叶乔木，树如柳叶，木质坚实。树：种植。一说树桑、树檀，即桑树、檀树，倒文以协韵。爱：吝惜。怀：思念。
檀：木名，常绿乔木。一名“紫檀”。
《郑风·将仲子》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《将仲子》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
言多令事败，器漏苦不密。
河溃(kuì)蚁孔端，山坏由猿(yuán)穴。
涓(juān)涓江汉流，天窗通冥室。
谗(chán)邪害公正，浮云翳(yì)白日。
靡(mí)辞无忠诚，华繁竟不实。
人有两三心，安能合为一。
三人成市虎，浸渍(zì)解胶漆。
生存多所虑，长寝万事毕。
言语多了会导致事情失败，容器漏水是由于它不严密。
河堤溃决从蚂蚁在堤上筑巢开始，山陵崩坏从猿猴逃散可以看出。
缓缓细流可汇成长江、汉水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。
说坏话和不正派会危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太阳。
华丽的言辞不会有丝毫的诚意，外表华丽纷繁不会有实际的内容。
几个人有几条心，又怎能把它们合在一起。
三个人谎报市上有虎，听者也就信以为真；胶漆长期浸泡在水里，也会解脱掉的。
一个人活在世上，所忧虑的事情实在太多；只有长眠不醒，才会对万事毫无知觉。
参考资料：
1、李伯齐，李炜编著．《孔子家族全书诗词诠释（上）》：辽海出版社，2000.01：第11页
2、王为国．《新资治通鉴（第四卷）》：光明日报出版社，1997年02月第1版：第821-822页
临终诗：临终之时所作的时，也叫绝命诗。言多令事败：孔融“坐上客常满，樽中酒不空”，常对宾客高谈阔论，并数与曹操争执（见《后汉书》本传），遂被曹操党羽郗虑罗织罪名下狱，此即所谓“言多令事败”也。令，使。“事败”，指被捕下狱。器：用具，这里指容器。苦：苦于。不密：指容器的缝隙处相接不紧密。
河溃：河堤崩溃。蚁孔：蚂蚁穴。端：开头，引申为缘由。坏：崩塌，倾倒。
涓涓：细水流动的样子。天窗：屋顶上用以通风、采光的窗。冥室：光线很暗的房间。冥，昏暗。
谗邪：指喜搞谗诽邪行的人。翳：遮蔽。
靡辞：华丽的言辞。华：同“花”，花多而不结实，即华而不实。竟：终。
两三心：三心二意，心不齐。此谓人们对维护汉室不是忠贞不二。安能合为一：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”此反其意而用之。
三人成市虎：谓集市内本来无虎，由于传说的人多，便令人信以为真。此比喻说的人一多，就能使人认假为真。浸渍（zì）：浸泡。解：溶解，分解。胶漆：胶水和油漆。
虑：思虑，忧愁。长寝：即长眠，指死亡。
诗歌开宗明义，沉痛地惋惜“事败”，即挽救汉王朝的事业到底失败了。孔融平素“喜诱益后进”，引为奥援。身遭罢黜后仍招纳羽翼，“宾客日盈其门”。自称“昂昂累世士，结根在所固”（《杂诗》），公开植党与操抗衡。他又生性疾恶如仇，难守缄默，时复对操冷嘲热讽，“发辞偏宕，多致乖忤”；而且还经常公开炫耀自己“坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣”。自己嘴巴活像一个漏器，频频漏泄自己的活动信息，隐情溢乎辞表，曹操对此不能不提高警惕和采取对策。器不密则致漏，机不密则害成，事不可能不败。
“河溃”二句，巧喻双关。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切责。蚁孔导致河堤溃决，猿穴引来大山崩坏。多言多失，不慎小节，造成孔穴，留下空于，足以败乱大事，与此正相类似。更深一层，作者用“山”、“河”二字暗隐汉家山河。蝼蚁卑微善钻，附羶趋利。猿猴能言不离走兽，沐猴而冠，望之不似人君。作者所选取的动物形象，暗比篡汉的野心家，语含谴责，憎恶情烈。
“涓涓不塞，终成江河”（《周金人铭》）。屋顶天窗可以直通青冥幽深。“涓涓”两句似在警戒自己应当守口防意，谨小慎微；又似在暗示窃国篡位，其来浸渐，迹象可征。两解均堪耐人寻绎，似故弄玄虚，有意让人捉摸不定。
下边“谗邪”两句颇为显露。汉成帝时《黄雀谣》有“邪径败良田，谗口乱善人”句，系喻王莽败坏汉政，饰伪乱真。“谗邪害公正”可能暗引其意。“浮云翳白日”昭示奸臣蔽君迹象，揭发曹操当权、挟持天子实况。
“靡辞”二句表明自己进尽忠言，吐露词华；然而听者逆耳，全无效果。恰如繁花空开，并不结果。又《黄雀谣》中有“桂树花不实，黄雀巢其颠”之句，据《汉书·五行志》引注谓：“桂赤色，汉家象。花不实，无继嗣也。王莽自谓黄，像黄雀巢其颠也。”这里自不排斥作者对操、莽之间的篡逆阴谋，产生联想和比附。
“人有”两句哀叹满朝官员，大多二三其德，不能忠于汉室。“道不同，不相为谋”。自己与这帮人并列朝班，无非貌合神离，终必分道扬镳。此句颇有孤立无援、独木难支之感。
“三人”两句，说明流言可畏。城市本无猛虎，但经三人转述，便可惑乱视听，何况进谗者如郗虑、路粹之流，又决不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭横祸注定难免。此句重在说明造谣传播者多。胶漆一类物质难溶于水，但长期浸渍，同样也会稀释离解。此句重在说明中伤由来已久。
于是作者最终以极其沉痛的语调，作无可奈何的结笔。“生存多所虑”，活着倒是千忧百虑，无时或已，不如“长寝万事毕”，让身死来解脱苦恼，家事、国事、天下事，一齐都听任它了结去罢。
全诗叙喻错综。或单叙，或先叙后喻，或连续用喻，造成笔法参差多变。引事运典灵活，或隐括，或变用。而以双关、假托、暗示、含蓄等讽刺艺术手法，揭示曹操篡汉野心。作者持身贞正，志意高迈，秉性刚直，不畏邪恶，幼龄即曾冒死私藏党人，并与其兄争承官府罪责。又曾因面斥权贵，几遭暗杀。诗如其人，读时如感字里行间透出一种凛然生气，故远非南朝大诗人谢灵运摹拟的《临终诗》所能企及者。
汤汤袁江流，截嵲钤山冈。钤山自言高，袁江自言长。
不知何星宿，独火或贪狼。降生小家子，为灾复为祥。
瘦若鹳雀立，步则鹤昂藏。朱蛇戢其冠，光彩烂纵横。
孔雀虽有毒，不能掩文章。十五齿邑校，二十荐乡书。
三十拜太史，矻矻事编摩。五十天官卿，藻镜在留都。
六十登亚辅，少保秩三孤。七十进师臣，独秉密勿谟。
八十加殊礼，内殿敕肩舆。任子左司空，孽孙执金吾。
诸儿胜拜跪，一一赐银绯。甲第连青云，冠盖罗道途。
儤直不复下，中禁起周庐。凉堂及便房，事事皆相宜。
文丝织隐囊，细锦为床帷。尚方铸精镠，胡盌杯菰篱。
雕盘盛玉膳，黄票封大糦。五尺凤头尖，时时遣问遗。
黄绒团蟒纱，织作自留司。匹匹压纱银，百两颇有余。
煎作百和香，染为混元衣。温凉四时药，手自剂刀圭。
日月报薄蚀，朝贺当暑祁。但卧不必出，称敕撰直词。
御史噤莫声，缇骑勿何谁。相公有密启，为复未开封。
九重不斯须，婕妤贴当胸。密诏下相公，但称严少师，或字呼惟中。
县官与相公，两心共一心。相公别有心，县官不得寻。
相公与司空，两心同一心。司空别有心，相公不得寻。
昔逐诸城翟，黄冠归田里。后诒贵溪夏，朝衣向东市。
戈矛生謦咳，齑粉成睚眦。朝疏论相公，棰榜夕以至。
宁忤县官生，不忤相公死。相公犹自可，司空立杀尔。
凌晨直门开，九卿前白事。不复问诏书，但取相公旨。
相公前报言，但当语儿子。儿子大智慧，能识天下体。
九卿不能答，次且出门去。不敢归其曹，共过城西邸。
司空令传语，偶醉未可起。去者归其曹，留者当至未。
九卿面如土，九卿足如枳。为复且忍饥，以次前白事。
司空有德色，相公直庐喜。司空稍嗫嚅，相公直庐恚。
不复问相公，但取司空旨。县官有密诏，急取相公对。
相公不能对，急复呼儿子。儿子大智慧，能识天下体。
一疏天怒回，再疏天颜喜。九边十二镇，诸王三十国。
中外美达官，大小员数百。各各黄金铸，一一千金直。
南海明月珠，于阗夜光玉。猫精鸦鹘石，洒黄祖■琭。
红紫青靺鞨，大者如拳蕨。蔷薇古刺水，伽南及阿速。
瑞脑真龙涎，十里为芬馥。古法书名画，何止千百轴。
玉躞标金题，煌煌照箱簏。妖姬回鹘队，队队皆殊色。
银床金丝帐，玉枕象牙席。杏衫平头奴，丝縢双蹴鞠。
酒阑呼不见，潜入它房宿。生埋冯子都，烂煮秦宫肉。
生者百丛花，殁者一丛棘。近即龙床底，远至阴山后。
凡我民膏脂，无非相公有。义儿数百人，监司迨卿寺。
以至大节镇，侯家并戚里。逶迤洙泗步，灿灿西京手。
老者相公儿，少者司空子。谓当操钧柄，天地俱长久。
御史上弹章，天眼忽一开。诏捕少司空，究核诸赃罪。
三木囊赭衣，炎方御魑魅。金吾一孙戍，余者许归侍。
意犹念相公，续廪存晚计。舳舻三十艘，满载金珠行。
相公船头坐，谁敢问讥征。啸傲郿坞间，足夸富家翁。
司空不之戍，还复称司空。广征诸山材，起第象紫宫。
募卒为家卫，日夜声汹汹。从奴蹋邑门，子弟郡国雄。
不论有反状，讹言所流腾。宗社万不忧，黔首或震惊。
御史再发之，天威不为恒。御史乘飞置，捕司空至京。
司空辞相公，再拜泣且絮。今当长相别，儿不负阿父。
相公心自言，阿父宁负汝。不识一丁字，束发辟三府。
月请尚书奉，冠服亚汝父。汝父身不保，安能相救取。
重恳监行客，少入别诸姬。归者吾而配，不归而鬼妻。
诸姬心自言，司空何太痴。归者吾而配，不归人人妻。
还抚诸儿郎，阿爷生别离。金银空饶积，高与钤山齐。
不得铸爷身，及身儿始知。儿郎心自言，阿爷何太痴。
有金儿当使，无金儿自支。监行两指挥，各携铁锒铛。
程程视溲寝，步步相扶将。有酒强为歌，无酒夜彷徨。
秋官爰书上，顷刻飞骑传。一依叛臣法，矺死大道边。
有尸不得收，纵施群乌鸢。家赀巨千万，少府司农钱。
上宝入尚方，中宝发助边。不得称相公，没入优老田。
片瓦不盖头，一丝不着肩。诸孙呼践更，夕受亭长鞭。
僮奴半充成，余者他州县。夜半一启门，诸姬鸟兽窜。
里中轻薄子，媒妁在两腕。相公逼饥寒，时一仰天叹。
我死不负国，奈何坐儿叛。傍人为大笑，唶汝一何愚。
汝云不负国，国负汝老奴。谁令汝生儿，谁令汝纵臾。
谁纳庶僚贿，谁朘诸边储。谁僇直谏臣，谁为开佞谀。
谁仆国梁柱，谁剪国爪牙。土木求神仙，谁独称先驱。
以此称无负，不如一娄猪。食君圈中料，为君充庖厨。
以此称无负，不如一羖䍽。食君田中草，为君御霜雪。
以此称无负，不如鞲中鹘。虽饱则掣去，毛羽前齧决。
以此称无负，不如鼠在厕。虽有小损伤，所共多污秽。
相公寂无言，次且复彷徨。颊老不能赤，泪老不盈眶。
生当长掩面，何以见穹苍。死当长掩面，何以见高皇。
殓用六尺席，殡用七尺棺。黄肠安在哉，珠襦久还官。
狐兔未称尊，一丘不得安。为子能负父，为臣能负君。
遗臭污金石，所得皆浮云。