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几载清斋对凤城,一官仍是老书生。折腰禄米才盈斗,沸耳山泉过半铛。
霜后闲阶犹草色,公馀终夕有吟声。木绵花发红如锦,羔酒跻堂见物情。
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柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸(zhàn)水,水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘,柳色尚且还不是深青的,只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水,那是因为水中的柳影将它拉长了。
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银塘:指清澈明净的池塘。且:尚,还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把新柳,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
德孙学语已惊人,闷里时时一笑新。
老子已应如枥骥,此郎端恐是天麟。
会看神授如椽笔,莫改家傅折角巾。
汝叔不痴当爱汝,夜窗灯火勉相亲。
我是人间自在人,江湖处处可垂纶。
扫空紫陌红尘梦,收得烟蓑雨笠身。
孩提自幼良知发,此日心蒙尚未开。既壮蒙开趋物欲,良心反丧亦哀哉。
当今逢掖徒,正学称冕旒。及门二三子,孰为夏与游。
英英古荣彦,文彩珊瑚钩。又若九苞雏,不与鸡鹜俦。
江城岁华晏,朔风袭重裘。陟岵复陟屺,凄然翻百忧。
扣门来别我,执袂不可留。相送出崇墉,揽辔心悠悠。
乌鸟啼远林,白云被荒丘。物情固所感,正学宜继修。
郡侯勤劝驾,英声播江濆。学官得鸿儒,笔头弩千钧。
金兰二二友,执经造其门。欧阳子刘子,试艺咸有闻。
吾侄奋袂起,去若渴骥奔。妙推天地假,高谈帝王尊。
入室得妙语,录寄青溪村。
子好芳草。
岂忘尔贻。
繁华将茂。
秋霜悴之。
君不垂眷。
岂云其诚。
秋兰可喻。
桂树冬荣。