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路入松溪堡，悬崖剩古松。波光翻石壁，竹色护村春。
鸡犬黄沙曲，牛羊碧草茸。樵歌空际堕，穿出白云重。
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万花不分不春妍，至竟专春是牡丹。
紫锦香囊金屑暖，翠罗舞袖掌文寒。
恨无国色天香句，借与风绦日萼看。
家有洛阳一千朵，三年归梦绕栏干。
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
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着玉鞭：一作“不着鞭”。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
宝泽楼前日初雾。鹤鸣惊起高斋睡。酌酒听歌金缕细。
醒还醉。无人解得山翁意。
闲弄渔舟烟水际。茅亭小结依岩桧。竹影月明金琐碎。
清梦寐。诗成语带烟霞丽。
避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。
韵珊黄子学心余，年少词坛推大巫。胜国春秋直笔书，好工夫，写出悲欢似画图。
蘸岸烟波檥画船，幅巾萧散饯流年。
两行杨柳吹晴雪，只著啼莺未著蝉。
美一人兮岩之扃，佩璧月兮间珠星。岁既单兮不圭币，路巉绝兮远莫致。
稼石田兮长饥，谁与此兮蓺之。藉予玉兮双瑴，先予絺兮五两。
不万一兮当此，托长风兮寄想。长风兮无旁，吾媒乏兮凤凰。
谓蘋若兮蒿艾，凤告予兮以不祥。恐青女兮行秋，奄销歇兮众芳。
搴芳华兮玉蕤，将以遗兮所思。玉蕤兮霜露，所思兮未知。
