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龙虎滩头四山高，黄茅满山风萧骚。同舟色变听谈虎，长年夸说而翁豪。
翁船昔年曾泊此，官差捉船船潜逃。飞鹅岭下最深处，涧深路僻才容舠。
是时更深山月黑，松林风起山气逼。有虎咆哮飞上船，作势扑人人僵踣。
翁忽奋起健拳掀，虎已衔人向崖奔。腾身跃登握虎尾，大声怒号如驱豚。
双手淋漓人血赤，虎口夺人人辟易。裹伤扶抱向船回，涧水潺潺虎潜迹。
此事闻来我亦疑，翁材不及中人姿。义愤一激肝胆烈，生死问翁翁不知。
毋乃气能慑猛兽，赴义鬼神亦助之。座中听罢神欲旺，石壁猎猎阴风吹。
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范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤(chuí)毁之，钟况(kuàng)然有声。恐人闻之而夺己也，遽(jù)掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(bèi)也！
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
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范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡：逃亡。钟：古代的打击乐器。则：但是。负：用背驮东西。锤：槌子或棒子。况然：形容钟声。遽：立刻。悖：荒谬。恶：害怕。
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
耸立凭栏荡远眸，海天一碧望中收。鲸鱼潜伏三千浪，鹏鸟高抟九万秋。
极目无情逢幻市，近山有意觅琼楼。会当上献安期枣，看取沧溟瑞色浮。
我家白鹇白如雪，朝步落花心自閒。价重连城双白璧，当时笼寄谪仙还。
长江不可极，岸帻独登临。潮信自朝暮，山光无古今。
碑亭流水涸，辇路积苔深。欲写兴亡恨，西风万叶吟。
谢事久悬车，为农嬾荷鉏。
破裘寒旋补，残发短犹梳。
槁木忘荣谢，闲云任卷舒。
心知老当逸，先罢夜观书。
天上人间一树花，五年於此驻高牙。
不随红药矜春色，为爱霜筠耐岁华。
四塞风沈天籁寂，半庭月冷市尘赊。
临行更致平安祝，一炷清香十万家。
吾党何水曹，明窗饱书传。笔头梦缃桃，秀句出黄绢。
胸中万壑冰，璧月共凝远。未受沈范知，苦乏崔魏见。
效官三径资，立节九秋干。随牒修水濆，未减潘怀县。
谁知舞文吏，抱牍进凫雁。烦苛困疲民，欲作抟沙散。
谈笑罢追胥，老稚无遗患。春风吹城隅，花柳俱纷衍。
胡为动归艎，径去不受挽。病夫卧幽园，念离情莫遣。
营诗持送君，愁云横绝巘。
