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连山草木繁，横纵始锄葺。乱离二十年，亲故不复集。
榛莽袭衣裾，谁能辨井邑。结茅汉之崖，绠短亦可汲。
云深日蠓曈，作息随出入。种菽在冈原，种麦在阪隰。
麦生山彘多，况复官租急。
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短焰剔(tī)残花，夜久边声寂。倦(juàn)舞却闻鸡，暗觉青绫(líng)湿。
天水接冥(míng)蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
参考资料：
1、王友胜李跃忠李红渊选评．西风吹梦．湖南：岳麓书社，2002年01月第1版：第91页2、（清）纳兰性德著．一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第117页
短焰：指蜡烛的火焰已短。剔残花：把残存的灯花剪去，使烛光明亮。边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
冥蒙：幽暗不明。浣花溪：在成都市西郊，为锦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
词人纯从个人角度出发，通篇吟咏其个人情感，并不多加掩饰的将情感真实地凸显出来，体现了纳兰性德词作的完整风格。正是这样由于厌倦官场，无心于仕途，感情的细腻处又受到太大伤害，身处边塞，不能安心入睡。纳兰填词就是如此地
上阙以夜为背景。夜深无寐，边声静寂时，挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》，纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故，说“倦舞却闻鸡”，表达出了词人真实而又矛盾的情感。好不容易有些许睡意，却又天亮，在夜与非夜的短暂缝隙里，征人偷空梦里回家，醒时泪湿青帕，乡思可谓缠绵凄切。
下阙的景色描写衬托出了睡意朦胧中在梦的边缘游荡的情形，其写景状物直至抒情，都显得丰富饱满。笔划到处，包揽无遗，沉郁而不见凝涩，全词“梦远轻无力”比喻精当，将无形的梦化作有形的时空距离来衡量，足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍惚的氛围中得到了淋漓尽致的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处，面对残灯短焰，欲睡还醒的朦胧情态。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了诗人的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见，下阕以浪漫之笔法出之，从梦中思念家乡来下笔不免落于常套，但却是以梦中去浣花溪寻觅诗圣的遗迹，真是诗人之想，诗人之语。
我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。
此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。
吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。
使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀，天风五城楼。
百粤居炎荒，远在扬州域。气蒸恒无风，三冬如六月。
地卑云雾饶，海阔天常湿。积阴久不舒，微雨纷更集。
日为王事牵，中心疚如灼。夜瞻北辰高，势远不易即。
安得如飞鸿，那能暂停息。
廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。
红萼竞燃春苑曙，zv茸新吐御筵开。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。
开图纵奇观，江山郁相缪。两垞矗岧岧，重湖渺浟浟。
邃宇抗疏岭，危亭俯圆流。春坞辛夷发，夏陌高槐稠。
竹馆翠阴晚，萸沜红实秋。远墅漆未割，近园椒欲收。
惊鸟避溪泉，野鹿逐岩幽。日暮川上归，凉飙荡孤舟。
霭霭云气合，漠漠烟光浮。顾思天宝初，纲纪坏不修。
《霓裳》按妖拍，鼙鼓起奸谋。岂无匡济术，乃为间旷留。
菱歌自来往，葩辞更倡酬。遂令摹写间，意度犹可求。
乾坤多变态，江海生暮愁。白鸥飞不去，千载空悠悠。
野戍秋高鼓角哀，萧萧木叶走黄埃。横驱浊浪蛟龙斗，复掩深林虎豹来。
短发霜风欺落帽，异乡天地畏登台。祗应诸季茱萸酒，妒杀黄花傍汝开。
