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天下军储尽海头，材官郡国遍防秋。若道成功无造伪，岂应屠贾坐封侯。
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紫塞长城万古悲，堑山还复见今时。臊奴秪益轻专制，老耄何堪锐出师。
黄河青海入狼烟，汉将胡兵杀气连。安得即时寻魏绛，务农休甲报皇天。
但富黄金与白珠，登坛拥众镇边隅。即使勉攀貂玉贵，终然不类将门趋。
诸将才猷岂尽奇，大都力战各乘时。黄毛近怕庄游击，黑面休誇李太师。
国公承袭惟纨裤，侯伯虽多大抵同。旧典此中抡大将，平江英保是元戎。
今乃掉尾而斗，谬(miù)矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
梧叶经冬不识霜，杞茅蒙润已宜汤。
夜除爱日太和境，衣袂轻风单薄装。
盘绾翠丝春意近，盏浮清艳腊容光。
东君又试芳菲手，行乐宁嗟鬓转苍。
