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初心半信术家流，百诺于兹未一酬。
一行无非占不验，北平终是命难侯。
云宵许我乘南鹄，江海教谁伴白鸥。
季主游方逢贾谊。殷勤勉为汉家谋。
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桐庐朝暮苦匆匆，潇洒宁能与昔同。
堆案文书生眼黑，入京车马涨尘红。
逢迎风月麴生事，弹压江山毛颖功。
二子年来俱扫迹，颓然堪笑一衰翁。
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣(qiǎn)随流水，怕有渔郎来问津(jīn)。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
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庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
百代乾坤几战场，金城灰烬月如霜。景升无奈生豚犬，白起况教将虎狼。
南渡山川空恨吕，西陵门户更忧王。荆人只解谈神女，云气昏昏压大荒。
城郭青烟散，郊园彩日长。斗鸡红锦翅，游骑紫丝缰。
有蝶俱含粉，无人不惜芳。尽拚花下饮，归去醉成乡。
采得仙岩不老藤，蒸云煮雪揭轻冰。光浮一片昆山玉，煖压三冬内府绫。
衣被生灵真有道，卷舒明晦亦堪徵。衰年朽骨寒尤甚，自拥蒙头到日升。
邂逅交情云水閒，茶瓯香鼎话清閒。
他年燕坐千峰上，认取一山山外山。
向来相与处，欲说泪先滂。
笑席平交等，名鞭夙许长。
宦游成离索，归见及康强。
如今果何日，忍听歌些章。
